书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(1592—1595)之间。书中详细排列出达延汗11子的子孙世系，并简略注明其驻地，与明朝的关系，明朝授予的官职及互市地点，有的还注明其生死状况及营名。与※《俺答汗传》、《三云筹俎考》、※《万历武功录》及《俄国·蒙古·中国》等蒙、汉、英文著作所列蒙古世系大部吻合，可互为参证。是研究明代蒙古世系、各部分布及蒙汉关系的珍贵资料。有万历萧大亨自刻本。后收入《国学文库》丛书，据旧抄本刊印。美国学者塞瑞斯将本书译成英文，并作了详尽注释，译文首载于《华裔学志》1945年第10卷，译注刊载于海牙1958年出版的《中亚研究》丛书第三种。
【介绍】：西汉梁人，字季卿。与杨荣并受《礼》于戴圣。平帝元始二年为大鸿胪，家世传业。由是《小戴礼》有桥、杨二氏之学。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1343—1393明初扬州(今属江苏)人，小名马儿，字从政。九岁投朱元璋，被收为义子，及长出入侍左右。吴元年(1367)授金华卫指挥同知。洪武元年(1368)从李文忠北伐有功，擢杭州卫指挥使，迁都指
爵名。初指伯爵中开国置官食封者，后仅为爵位名。食邑为县，故爵前常冠以所封县名。晋朝始置，位在开国侯下，二品; 南朝沿置，梁开国诸伯，位视九卿，班次之; 隋初置为九等爵第七等，正三品，炀帝大业三年(60
晋．潘岳《桔赋》并《序》：“余斋前桔树，冬夏再熟，聊为赋云尔：‘嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥。……故成都美其家园，江陵重其千树。既见称于陆言，亦摽名乎马赋。’”（引自《艺文类聚》卷八十六）晋诗人潘岳著有
在今浙江湖州市西南七十四里关上村。《方舆纪要》 卷91长兴县： 筯竹关在 “县南六十五里。武康、归安径道也”。
在今浙江杭州西湖白堤东端。周密 《武林旧事》 卷5： 断桥 “又名段家桥。万柳如云，望如裙带”。明田汝成 《西湖游览志》 卷2： “本名宝祐桥，唐时呼为断桥。” 唐张祜 《题杭州孤山寺》：“断桥荒鲜涩
北周以江原县改名，治今四川崇州市西北怀远镇。属犍为郡。后移治今崇州市。隋属蜀郡。唐、北宋为蜀州治。南宋为崇庆府治。元为崇庆州治。明洪武初省入崇庆州。
书名。原名《泽贺召片领宣慰法》，系用傣文记录云南西双版纳傣族统治者召片领(意为“广大土地之主”)历代谱系之专书。与※《泐史》相校，更为简略。从叭真于宋淳熙七年(1180)就任第一代召片领始，至三十五代
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。