勐海土把总
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明永乐间(1403—1424)，奢陇法食邑于勐海。清雍正时(1723—1735)，叭弄版纳以功授土便委职，隶勐阿土把总。其后人诏雅合与刀柱国争袭，引起勐遮，顶(景)真之乱。宣统二年(1910)，乱平，雅合被诛，刀柱国以功升土把总。1944年，刀述仁因年幼不能亲政，由议事庭首席诏香索(又称召贯)代办司务。
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明永乐间(1403—1424)，奢陇法食邑于勐海。清雍正时(1723—1735)，叭弄版纳以功授土便委职，隶勐阿土把总。其后人诏雅合与刀柱国争袭，引起勐遮，顶(景)真之乱。宣统二年(1910)，乱平，雅合被诛，刀柱国以功升土把总。1944年，刀述仁因年幼不能亲政，由议事庭首席诏香索(又称召贯)代办司务。
官署名。辽朝置。南面官，统领南京侍卫亲军马军，属南京侍卫亲军马步军都指挥使司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
凉山彝族奴隶社会中的最高等级。彝语音译。各大支系首领，原称兹、目、毕。“兹”是最大首领，“目”是领导作战的次等头目，“毕”是毕摩，管祭祀。后被中央王朝封为世袭土官者(包括土司、土目、土舍)，又称“尼威
读音：kě sì代北姓，后改为纸氏。(见《魏书·官氏志》)一作渴侯氏。历史上代北地区复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中文大字典》 引 《郑通志·氏族略》亦收，其注云： “渴俟氏改为纸
保安族传统贸易集市。位于甘肃省积石山保安族自治县大河家。始自清末。每逢双日进行，故又称“双日集”。届时居民携自产的土特产品等小商品，至集市出售、交换。后贸易范围扩大，逐渐出现白银、鸦片、牲畜、柴草等市
书名。一题《知止堂年谱》。清黄恩彤自编。四卷。叙其清嘉庆六年(1801)至光绪九年(1883)间经历。所记断狱问案、对外交涉诸事文字，可供研究近代中国法律和对外关系之参考。有光绪年间刊本。
同“阿香推雷车”。王德钟《新游仙诗八首》之三：“婆娑白发西王母，吩咐阿香御电车。”
唐天宝十二年(753)析宜君县西北升平等三乡置，属坊州。治所在今陕西宜君县西北三十五里。以乡为名。北宋熙宁元年(1068)废。
一卷。宋刘攽(详见《文选类林》)撰。是书为宋代诗话中年代较早的一部。当熙宁、元祐之间，刘攽兄弟以博洽名噪一时，然多吟咏而不甚著述。唯此论诗之语而独传。北宋诗话唯欧阳修、司马光及刘攽三家号为最古。此编较
一名疏水渠。明弘治中开凿，在今河北清河县东。《方舆纪要》 卷15清河县： 涉水渠 “在县东。《志》 云： 渠自莲花池达永济渠。先是，卫河数决，故凿此渠，广丈余，长四十里，遇泛滥为灾，赖此泄之。今涸”。