解放前云南西双版纳傣族封建制下农奴为领主承担非农业性专业劳役的村寨。多属滚很召(意为“官家的人”)等级村寨，也有傣勐(意为“本地人”)等级的村寨。他们领种份地后，除为领主代耕土地或交纳官租(实物地租)外，还须为领主服家内劳役。所承担劳役轻重不同，少者1—2项或数寨1项，多者达10余项。劳役种类繁多，如养马、织布、舂米、煮饭、盖房、服侍主人，抚养小孩、打扫卫生等，据景洪77个村寨统计，项目多达106项。劳役天数多少也不等属于封建地租性质。近解放时部分地区的家内劳役已逐渐转化为实物或货币代役租。在德宏、耿马、红河、金平等地的部分傣族村寨，也残存有这种劳役形式。
西域良种葡萄。唐初传入中原。贞观十四年(640)平高昌，得其种植于御苑中，并得酒法。太宗亲加损益成酒，凡为八色，芳辛酷烈，颁赐群臣，京师始识其味。二十一年西突厥叶护(一说即阿史那贺鲁)又贡马乳葡萄，色
同“彭殇”。唐柳宗元《与崔策登西山》诗：“生同胥靡遗，寿等彭铿夭。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．李濬《松窗杂录》：传说古时一渔夫在秦淮河上捞得一古铜镜，能清清楚楚照见人的五脏六腑。此人惊骇失手，又把镜坠入水中。后来再也没有捞上来。后以“宝镜难得”比喻为理想落实。参见“秦镜”。宋．辛弃疾《念奴
同“鹊桥”。明 王錂《春芜记．团圆》：“度春风欢娱百年，星河鹊驾高悬。”明高濂《玉簪记．占儿》：“若论此卦问男儿的，他禹门三跃鱼龙变；问女儿的，鹊驾重逢牛 女欢。”【词语鹊驾】 汉语词典：鹊驾
①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。”
读音：Duǒshí景颇族姓氏。《中国人的姓名·景颇族》收载，后或改单姓“石”，盖取“朵石”末音谐“石”而得。
读音：Tángwùwúmì《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》 注云： “蒙古族姓。元至元中江浙行省平章政事卜颜贴木儿，姓此氏。”
西域古镇名。见《新唐书·地理志》。唐朝政府在军队戍守之地设“镇”等军事机构。该镇当设在于阗西南380里之皮山城。《塔里木盆地考古记》认为其地在今新疆皮山县东阿子麻扎古址。
在今江苏海安县。《明史·常遇春传》：“从徐达克泰州，败 (张) 士诚援兵，督水军壁海安坝以遏之。” 《清一统志·扬州府二》： 海安坝 “在泰州东海安县北。有东、中、西三坝，限河水不南入运盐河，以资东北