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月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道
官署名。辽朝南面京官。总领上京路财政、赋税等事。与东京户部司、中京度支司、南京三司、西京计司合称五京计司。置盐铁使、副使、同知、判官等职。
【生卒】：613—693【介绍】：唐僧。全名圆测文雅。原籍新罗。十五岁游学长安，从法常、僧辩学佛教经论。后师从玄奘。召为京师西明寺大德；为《成唯识论》、《解深密经》、《仁王经》撰疏。后应选入译经馆，佐
十卷。清施念曾纂修。施念曾字蘖斋，宣城人，拔贡生，雍正十二年(1734)任知县。旧志始修于明成化间，至崇祯间三度重修，其书久佚，清康熙间复修，今也不可得见，至乾隆四年(1739)二月县志已残缺五十余年
【生卒】：?—291【介绍】：西晋沛国竹邑人，字季夏。武陔弟。以德素称。为上洛太守、散骑常侍、尚书。荀恺自负贵戚，欲与相交，拒而不答。恺怒，及杨骏诛，恺以茂为骏姨弟，陷为逆党，茂被杀。
【介绍】：清江苏嘉定人，字子新，号拜石。工篆隶，宗从祖钱大昕及父坫家法。专精篆刻，兼画山水。有《书三味斋稿》。
官名。南朝梁置，为大匠卿副贰。位三班。陈沿置，八品，秩六百石。
读音：Míng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。浙江上虞(279)、安徽淮南(362)、广东顺德(363)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之大同、运城，黑龙江省之嫩江县，安徽之临泉等
汉时西域官名。据《汉书·西域传》所载，置骑君者共十一国二十一人。