出草
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体出猎。出猎前要守戒礼，猎具不许女性抚触，并要经过占卜决定凶吉，狩猎被视为一种神圣的行为。猎获物大家平均分配。②旧时高山族人对猎取人头的称呼。一般十数人集体行动，猎取对象不分男女老幼，也毫无宿怨，目的用作祭礼，是基于某种宗教信仰的行为。因不是出于仇杀，故对猎来的首级必须定期致祭，以示哀悼。
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体出猎。出猎前要守戒礼，猎具不许女性抚触，并要经过占卜决定凶吉，狩猎被视为一种神圣的行为。猎获物大家平均分配。②旧时高山族人对猎取人头的称呼。一般十数人集体行动，猎取对象不分男女老幼，也毫无宿怨，目的用作祭礼，是基于某种宗教信仰的行为。因不是出于仇杀，故对猎来的首级必须定期致祭，以示哀悼。
【介绍】：清直隶宛平人，字义从，一字青山。居金陵。工诗画篆刻。中年考职得候选州同，待久未铨，尝自作一印曰“何州司马”。
【生卒】：?—1092【介绍】：辽皇族，字撒懒。耶律吼五世孙。工文词。兴宗重熙末，补牌印郎君。迁同知永州事，禁盗有功，改北面林牙承旨。参与平定耶律重元之乱，累迁长宁宫使，立出纳经画法，公私便之。后改塌
即今四川彭水苗族土家族自治县东北之郁江，为乌江支流。清陈登元 《蜀水考》 卷4： “西小溪一名郁小 (江)。源从黔江县金鸡箐山，流二十里入彭水县界，经亭子关，又五十里至郁山镇。又一源从湖广唐岩司来。二
明山西潞州(今长治)人。曾任沈府长史司吏，后弃职，与子陈绮起义于青羊山(今山西平顺境内)，俘指挥秦训及知州王朝雍，据守青羊山达五年之久。嘉靖七年(1528)失败投降。
?—1567明代蒙古兀良合部人。成吉思汗臣济拉玛(者勒篾)后裔。朵颜卫都督革兰台长子。嘉靖二十六年(1547)袭父都督之职。二十九年庚戌之变，所部号称辽阳军，引导俺答汗攻入北京地区。寻屡次充当伯思哈儿
同“苍鹅出地”。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“狄泉故壤双鹅出，瓯脱穷边万马屯。”
同“高阳伴侣”。唐张贲《奉和袭美题褚家林亭》：“今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。”
抚玩。李存勗《阳台梦》词：“娇多情脉脉，羞把同心撚弄。”
参见“忍辱袴下。【词语胯下韩侯】 成语：胯下韩侯汉语词典：胯下韩侯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。