(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传教，先赴喀尔喀蒙古，在却楞宰桑处被称为“瓦齐尔达赖喇嘛”。后至内蒙古归化城(今呼和浩特)。曾在阿巴嘎哈喇山修行12年，在黄帽山修行23年。在此期间，经常为土默特蒙古贵族、平民讲经诵法。当察哈尔蒙古林丹汗占据归化城后，带领30名弟子离开土默特，游历东蒙古地区，在科尔沁，翁牛特，巴林等旗布教，号召蒙古部众焚毁萨满教偶象，宏扬藏传佛教。还到过盛京(今沈阳)朝觐清太宗皇太极，和清朝取得联系。后遭谗言被五世达赖召往归化居住。圆寂于翁牛特旗。
即今安徽绩溪县北三十里藏龙洞。《方舆纪要》卷28绩溪县：苍龙洞在“县北三十里。一名苍龙坞。深邃窈冥，洞口常有云雾。石壁峭立，下临深渊”。
东汉隐士，字子陵。年少与光武帝同游学，后光武帝即位，累召不赴，隐居富春山，垂钓而自适。事见《后汉书·严光传》。后用以代称隐士。温庭筠《西江上送渔父》：“却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。”
征西，指东汉征西将军耿秉。史载耿秉曾拜度辽将军，以恩信服匈奴，至耿秉死，匈奴“举国号哭，故至剺面流血”。见《后汉书·耿秉传》。后因以“哭征西”为痛悼边将伤亡之典。王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之二：“
即“九黎”。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆东北土迷大河。《清一统志·吉林一》：托穆津河“在宁古塔城东二千八百五十九里。源出毕哷根窝集，东南流入海”。
清代宫中奏事处、敬事房对值班官员之通称。
①官名。廷尉平之省称。西汉宣帝置。《汉书·刑法志》： “置廷平，秩六百石，员四人。”②唐朝大理评事俗称。官名，也写作“廷评”。1、汉朝“廷尉平”的简称，详“廷尉平”条。2、唐朝大理寺评事的别称。3
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
庆始弟。东魏末为瀛州骑府司马。
宋朝中书、门下后省简称。