傜僮传
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
官名。北洋政府时期设于热河、察哈尔、绥远三都统府审判处，执行审判事务。下设学习审判员助佐之。
二卷。清时庸劢撰。事迹见“声谱”。时氏既撰《声谱》，遂集许书形声之误者，凡三百七十七字，成《声说》二卷。其所立说，不专主许氏，必遍考诸家，并参诸古文字，反复审核，谨慎求其是而后已。所论虽或有失，就其大
官名。辽代置，为南面官。加官，无实职。
秦朝丞相赵高曾将一鹿献秦二世，并说此为马。秦二世及众臣或言鹿或言马。赵高暗地里记住言鹿大臣的名字，事后都处置了。事见《史记·秦始皇本纪》。后喻混淆是非，颠倒黑白。李绅《趋翰苑遭诬搆四十六韵》：“诳天犹
【介绍】：明福建福清人，字执之。正德三年进士。历知富阳、崇德二县，入为御史，多所建白，纠中官刘瑾，疏三上不报。擢四川提学副使，未上卒。有《东漈出山文稿》。
汉代匈奴骑兵。又称北军胡骑。汉朝将归附的匈奴人编为骑队，称“胡骑”，驻长水(今陕西蓝田县西北)者，称“长水胡骑”，受长水校尉统领。常受遣出征，神爵元年(前61)，曾随赵充国击西羌。参见“长水胡”(36
唐武德元年(618)置，治所在柏仁县(今河北隆尧县西南尧山乡)。辖境相当今河北隆尧县西部地。四年(621)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋原州临泾人，字孝先。登进士第。历知休宁县，青州从事，皆有声。仁宗即位，迁太常博士。天圣、明道间，再上宰相书，乞太后还政。仁宗嘉其忠，特迁尚书屯田员外郎。其后数论朝廷事，以目失明废。
八卷。明王谔编。王谔字秉忠，江苏江阴人。生卒不详。是书成于成化十年(1474)。选明一代之诗，自刘基以下凡数百家，而所录只七言律诗一体。盖用《唐诗鼓吹》例。《四库全书》列为存目。