依合瓦尼派
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
晋．刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田（晋．崔豹《古今注》卷中
官名。亦称吏曹都令史。两晋以来尚书省置都令史八人，协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要。权任虽重，用人常轻。至南朝梁始重其选，置殿中、吏部、金部、左民、中兵五都令史，梁武帝天监九年(5
又称锡布克里河。在今黑龙江省虎林县北。源出虎林县西，东北流入乌苏哩江。《清史稿·地理志》 虎林厅：乌苏里江“又北纳七虎林河”。乌苏里江支流。清代称稀忽林河，后转音为今名。七虎林，满语意为“沙鸥”。源出
十一卷。美国史砥尔(生卒年不详)撰，美国潘慎文(1850－1924)译，山阴谢洪赉(1873－1916)笔述。潘慎文，美国监理公会教士。1875年来华，先在苏州传教，1896年调任上海中西书院院长，1
官署名。唐高祖武德四年 (621)为酬秦王李世民平洛阳大功而特置，掌全国征讨军事，位在王府之上。以天策上将军总判府事，有长史、司马各一员，从事中郎二员，并掌通判府事; 军谘祭酒二员，掌参谋军事，赞相礼
在今俄罗斯滨海边疆区东北比金河上游。《清一统志·吉林一》 “阿库密窝集”条下：“毕歆窝集，在(宁古塔)城东北一千七百里。”比金河源于此。
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
字子翼，允族兄。居乡有长者之称。位至从事中郎。
源见“白驹过隙”。喻时光短暂易逝。《痛史》二十一回：“到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃，天佑听得，便亲来劝慰道：‘先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。’”主谓 光阴飞快流逝。《痛史》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。