萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火堆;灭火不能敲打或用脚踏、用水浇，非用水浇时，要说“请火神爷把脚挪一挪”;用草烧火做饭要从梢头烧起，不能杂乱烧或从根头烧;出猎中遇到火堆，猎人要向火堆叩头等。在用灶作饭后，火神也即灶神。平时在锅灶后的墙壁上插几根蒿子代替香火;妇女做饭不能向灶门蹲着烧火;除夕晚上、正月初一至初五早上，全家要给灶神叩头，老年男子跪在前，妇女、小孩跪在后，老人口中还说着请火神保护年景丰收、小孩平安等祈祷语。
【生卒】：?－903初以宦官任凤翔监军，入任右神策中尉。天复初朱温兵逼长安，他协助韩全诲拥帝奔凤翔，后同被凤翔节度使李茂贞所杀。
地名。在今河南辉县市西北五十里，与太行山相接。有石自然为鹿形，远视皎然独立，故名。《资治通鉴》：东晋太元十七年(392)，丁零翟钊为慕容垂所败，走还滑台，“北济河，登白鹿山，凭险自守，燕兵不得进”，即
读音：pī【源】 ①夏时车正(官名)奚仲，自薛封于邳，古泗州下邳郡即其地也，后因氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。下邳故城在今江苏邳县。②满族姓(344)。【望】 信都(17，60，418)
即蒙古车臣汗部中前旗。旗府驻地在今蒙古国东方省乔巴山。
【介绍】：明山东益都人。弘治间得异人传授医术，诊视精明，辨证神奇，群医莫及，时号卢扁。尤精伤寒钤法，定脉不差时刻，全活者不可胜计，有《钤法书》。
【生卒】：?—前632【介绍】：即子玉。春秋时楚国人。性刚，治军严。成王时伐陈有功。庄王时继子文为令尹。楚成王三十九年，率军围宋。次年，晋攻楚之盟国卫、曹以援宋。成王命撤宋围，子玉违君命与晋军战，大败
【介绍】：隋范阳人，字子均，小字龙子。卢思道从兄。博览经史，工行草书。与思道为乡里共目为卢家千里驹。初仕北齐。入隋，拜尚书祠部侍郎。文帝尝集群下令自陈功绩，人皆竞进而昌衡独无所言。高熲异之。出为徐州总
【生卒】：?—953【介绍】：辽皇族。太宗死时直宿卫，与北、南二大王定计，奉世宗即位。帝以安搏为腹心，总知宿卫，拜北院枢密使，穆宗时，被诬为谋乱，系狱死。
官名，宓羲时的中官称黄龙，掌佐国君理国务。《汉书·百官公卿表上》：“宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者，长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。”
传奇集。撰者不详。《新唐书·艺文志》小说家类著录一卷，《通志·艺文略》传记类冥异属著录二卷，均不题撰者。《郡斋读书志》小说家类薛用弱《集异记》条说：“一题《古异记》。”此书或薛著之异名。