清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停止五品及其以下伯克入班，每年不过20人。三十九年(1774)，更定为6班入觐。每次进京伯克，由办事大臣轮派，交首领伯克带领，循驿站行走。沿途经过州县，由地方官核对册籍。每年正月十五日后，仍乘驿返回。嘉庆十六年(1811)，对入觐办法又作新的改变：分各城伯克为9班。每班由三品阿奇木带领四品伯克2人、五品伯克4人，伊犁五品伯克1人。以布古尔三品阿奇木伯克为第一班，后依次为库尔勒、赛里木、库车、沙雅尔、阿克苏、和田、叶尔羌、喀什噶尔轮流。道光十九年(1839)，又改为间二年朝觐，仍按9班轮流。光绪十年(1884)，新疆建省后，因伯克制取消，年班制被废止。
见“颇罗鼐”(2139页)。
太平军西征中的著名战役。清咸丰四年(1855)十二月，曾国藩率湘军水陆师逼江西九江、湖口。石达开率太平军屯湖口，坚壁高垒，不与敌战，派小船夜袭。湘军疲惫不堪，急于求战。石达开佯撤湖口守军，诱敌深入。湘
【生卒】：?—前209名头曼，匈奴单于。约当战国、秦朝时人。其时匈奴东与东胡，南与秦，西与月支为邻。秦始皇三十二年(前215)，始皇派蒙恬率兵三十万进取河南地，匈奴战败，他率部北徙。秦末蒙恬死，边防松
即今四川威远县境之威远河。民国 《荣县志》 卷5： “旭川流百里至公井合威远之水，由富顺入雒水。”
官吏任用限制之一。汉魏以来吏员的补用，多注重学识。汉初规定，学童能背诵经书九千字以上，乃得为吏。武帝时又规定，凡比二百石以上及吏百石，通一艺以上，可补为左右内史、大行卒史，比百石以下，补郡太守卒史。若
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
【介绍】：五代闽僧。嗣岩头全豁，后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
【介绍】：张说作于被贬岳州(今湖南岳阳)时。梁六，即梁知微。洞庭山，即君山。诗写游洞庭而神思飘渺，睹君山而想落天外，当此时的诗人触动起湘君与湘夫人的情事，缠绵之感顿生，可“闻道神仙不可接”的现实情境，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。