伍布
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得某种程度的人身自由，变成伍布。有些在主人家出生或繁衍数代，地位有所提高的奴隶，亦属这一等级。有自己的独立经济，但还负有支持、保护原有主人的义务。其子女的人身，还部分属于主人所有。富裕的伍布还可以占有奴隶。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得某种程度的人身自由，变成伍布。有些在主人家出生或繁衍数代，地位有所提高的奴隶，亦属这一等级。有自己的独立经济，但还负有支持、保护原有主人的义务。其子女的人身，还部分属于主人所有。富裕的伍布还可以占有奴隶。
在今山西柳林县东北下白双。《清一统志·汾州府》 “吴城镇”条下：白霜镇“在(石)州二十里”。后划归柳林县。
古道路名。又名阴平道。为甘肃入蜀的重要交通道路。自今甘肃文县东南行， 至四川平武县东。因山径险窄， 自北而南，担在左肩不得易右肩，故名。东晋常璩《华阳国志·汉中志》：“自景谷有步道径江油，左担出涪，邓
书名。清李善兰撰。四卷。《则古昔斋算学》之四。书中论述三角垛、乘方垛、三角自乘垛、三角变垛及其支垛，所述有表、图、法，分条别派，详细言之，集朱世杰、郭守敬等人垛积术之大成，发扬创新，于九章外别立一帜。
北宋置，属保定军。在今河北霸州市西南二十四里寨上村。政和三年(1113)改名安谧寨。《清一统志·顺天府四》 “桃花寨”条引《县志》：“(杨)延朗守平戎时，感父业死敌，祭父于此。今称寨上，盖即父母寨也。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明顺德府邢台人，字子潜，号玉泉。嘉靖二十三年进士。授鄢陵知县，擢御史，劾不法辽将李锜及咸宁侯仇鸾。出按两浙。应天巡抚曹邦辅破倭有功，为赵文华所诬，几得重罪，孔昭为之抗辩。文华讨松江陶宅镇倭寇
西晋庐江舒县(今安徽庐江西南)人，字景先。受《易》于会稽伍振。善占卜、图宅相冢，亦行厌胜之术。元康六年(296)举贤良。及琅邪王司马睿渡江，以为广武将军。永嘉末卒。
清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女，宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。
同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一：“可怜些子长沙郡，辛苦斋中运甓人。”
【生卒】：?～830【介绍】：行十二，郡望清河(今属河北)，河中猗氏(今山西临猗)人。贞元二年(786)进士。历礼部员外郎、户部郎中、尚书左丞、兵部侍郎，大和元年(827)以兵部尚书致仕，与刘禹锡相友