清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北京圆寂后，护送舍利金龛西归，将清朝大臣、蒙古王公所赠班禅之金银、绸缎据为私有。四十八年(1783)，主持七世班禅丹白尼玛坐床。英驻印度总督哈斯汀士派忒涅入扎什伦布寺，与之会晤，应允印度商民来藏贸易。五十六年(1791)，廓尔喀侵藏军至扎什伦布寺，不抵御，携资先逃，致使该寺被掠。次年，被解赴京师治罪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载：西汉中郎将张骞赴大宛归朝后，曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
源见“非熊兆”。指明主将得贤臣的预兆。唐元稹《奉和权相公诗十四韵》：“去速熊罴兆，来驰虎豹夫。”【词语熊罴兆】 汉语词典：熊罴兆
八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷，明七十二家，清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍，多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦，精于鉴别，凡留耕堂中物，皆可观。古人
?—1888清满洲镶黄旗人。咸丰进士。曾任詹事府詹事、内阁学士。同治十三年(1874)起，历任刑部左侍郎、泰宁镇总兵、察哈尔都统等职。光绪十二年(1886)，擢理藩院尚书。
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世。”后因以“兴灭继绝”谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。《汉书．代孝王刘参传》：“元始二年，新都侯王莽兴灭继绝，白太皇太后，立年弟子如意为广宗王，奉代孝王后。”并列
一卷。元郑允端(1327－1356)撰。允端字正淑。平江(今江苏苏州)人。宋丞相清之五世孙女。元末张士诚居平江，允端家破，贫病悒悒而卒。此集为同郡施伯仁辑其遗稿而成。钱塘钱帷善，青城社寅为作前后序。明
【介绍】：元嘉兴人，字居仲。天资机悟，才力绝人。工古文诗歌。仕至浙江儒学提举。筑室西泠桥，陶情诗酒。有《自德斋集》。
1236—1302元导江(今四川都江堰)人，字达善。侨寓江南。学者称导江先生。曾从王柏受业于上蔡书院，研习程朱理学。至元中，受聘为江宁(今江苏南京)学官，时中原士大夫遣子弟来受学者甚多。其在维扬(今江
在今浙江泰顺县北。海拔1269米。《方舆纪要》卷94泰顺县：天关山在“县治北一里”。