五大臣
清太祖努尔哈赤以开创后金汗业的功臣五人立为理政听讼大臣。此五臣即：※额亦都、※安费扬古、※费英东、※何和礼、※扈尔汉，明万历四十三年(1615)，擢居此要职。战时率领八旗兵出外征战，平时在内佐理政务和听断讼事。凡有诉讼案件，先由都堂十人审理，继送五大臣鞫问，再呈诸贝勒以至努尔哈赤亲裁是非。时人誉称法度得宜，黜谗远佞，民情得以上达。
清太祖努尔哈赤以开创后金汗业的功臣五人立为理政听讼大臣。此五臣即：※额亦都、※安费扬古、※费英东、※何和礼、※扈尔汉，明万历四十三年(1615)，擢居此要职。战时率领八旗兵出外征战，平时在内佐理政务和听断讼事。凡有诉讼案件，先由都堂十人审理，继送五大臣鞫问，再呈诸贝勒以至努尔哈赤亲裁是非。时人誉称法度得宜，黜谗远佞，民情得以上达。
读音：Báisū′ní《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载， 其注云： “南北朝有白苏尼·; 隋有白苏尼·咥。”未详其源。
唐长安四年 (704) 置，属合州。治所在奴��山列宿坝 (在今四川潼南县东南)。 《元和志》 卷33铜梁县： “取小铜梁山为名。” 开元三年 (715) 移就涪江南岸 (
【介绍】：见张志和。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．大雅．韩奕》：“献其貔皮，赤豹黄罴。”唐．孔颖达疏：“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说，此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句，描写周时小国
周初政治观念，指民应遵循之伦理和法则。《尚书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。”彝为礼器之总名，因只有贵族才能使用，故成为政权的象征，引申为常理、法则之意。王国维《殷周制度论》：“周之制度典礼，乃道德之
明王崇庆(详见《周易议卦》)撰。此书是把其旧著的《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《周易议卦》五书合为一书，除《周易议卦》无序外，其余均有自序。大致都是剽掇旧文，罕有心得。
源见“武城弦”。形容治理好小邑，轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化凫留。”
官名。明清土官名号之一。文职。云南、广西等省设有，系土县之长官。正七品。管所属之县事，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。文职土官名。清制，广西省置四人：百色厅属上林一人，庆远府属忻城一
即今云南鹤庆县南五十里松桂乡 (松桂街)。《清一统志·丽江府》： 松桂营 “在鹤庆州南六十里。明傅友德征佛光寨，驻兵于此”。