书名。全称《黄金灵骨塔世间饰志》，俗称《布达拉宫志》。系第斯桑结嘉措(1653—1705)于1693年建成五世达赖黄金灵骨塔及扩建布达拉红宫之后所作。拉萨木刻版。此书在记载建造五世达赖阿旺罗桑嘉措黄金灵骨塔工程同时，追述了布达拉宫(白宫及红宫)的兴建始未，据载，当时曾动员西藏各宗谿出乌拉差役6000余人参加红宫建造工程，康熙帝特派100余名汉地能工巧匠进藏参加施工，尼泊尔派200多工匠支援，9名蒙古匠人也前来协助。其时从工布运来木材，从拉萨、底日及帕朋卡运来红土，从查集尔运来阿嘎土，从芝甫地方运来石板。该书还记述兴建灵塔及红宫时所用大量金银珠宝等财物情况，史料极为珍贵。
五代前蜀高祖王建年号(916)。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道于灵虚山，升仙后化鹤归辽。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鸢。”
十六卷，首一卷。清姚鸿杰等纂修。姚鸿杰，山东巨野人，光绪十一年(1885)、十九年二次就任丰县知县。姚鸿杰首次到任即与丰邑名士议修县志，因离任作罢。光绪十九年再度莅丰，急邀诸同志申前议，就书院设局、采
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王乔控鹤”。喻指得道成仙。宋陆游《自咏》：“吹笙跨鹤何时去，剩欲平章太华秋。”
在今河北雄县西北。《后汉书·公孙瓒传》：据易地，“乃盛修营垒，楼观数十，临易河，通辽海”。唐李贤注： “瓒所居易京故城在今幽州归义县南十八里。” 建安四年 (199) 为袁绍所破。魏晋仍为重镇。《魏书
同“饥曼倩”。明徐渭《约观水阁往迟遂虚冯太常饭》诗：“何从一饱饥方朔，自买鱼虾入醉乡。”
读音：Zhūgé【源】 珠格原为金时部落名，以部为氏(23)。至清时，为满洲八旗姓，凡三派，出乌喇、宁古塔、萨哈尔察等地(23，63，180，260)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之
安东、安西、安南、安北将军的合称。详见各条。官名合称，即安东将军、安西将军、安南将军、安北将军。东汉陶谦、曹休曾任安东将军；东汉末年段煨、三国魏钟会、邓艾曾任安西将军；东汉末年刘表、三国魏张鲁曾任安南
皇帝特旨命某官员进见，称召见。《史记·田叔传》有诏召见卫将军舍人语。清朝官吏奉特旨召见者皆属高级官员，其他官员均为循例引见。