元代古迹。在今北京市昌平县西北古长城居庸关之云台。元至正二年(1342)，顺帝北巡至居庸关之南关内，传谕发内帑于云台上营造佛塔，至五年(1343)竣工，举行隆重庆赞仪轨。云台以汉白玉铺砌，上建石砌佛塔三座，塔下发脊门以通行道，故名过街塔，券门内顶部及两壁镌刻释迦牟尼及四天王像，环刻梵文、藏文、八思巴蒙古文，回鹘文，西夏文、汉文等六体文字之陀罗尼等经咒及赞颂发愿文。塔均毁于明初兵燹，云台及券门内文字，图像镌刻保存较完整。诸图像刻画精细，券门内两壁铭刻之上部为横行梵文，藏文，其下为直行八思巴蒙古文、回鹘文、西夏文、汉文，六体文字书法浑厚，字迹工整。为著名重点文物古迹遗存，元代欧阳玄撰《过街塔铭》详记建造经过。石刻对研究元代政治、经济、文化具有重要学术价值，向为国内外学者所重视，并有大量论著发表。
一名剑河。在今贵州都匀市西。《方舆纪要》卷121都匀府：邦水河“自邦水司流入，南流为都匀河”。
唐贞观元年(627)改盐泉县置，属秦州。治所在今甘肃甘谷县西二十里。三年(629)废入伏羌县。古县名。唐贞观元年(627年)以盐泉县改名，治今甘肃省甘谷县西。属秦州。二年废。
?—188东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名羌渠。原任南匈奴右贤王。灵帝光和二年(179)，汉使匈奴中郎将张修擅斩前单于呼征而更立之为单于。中平五年(188)，应汉朝征发，遣左贤王将兵至幽州
即“虞集”。
《南史．齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏树》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”晋陆机《拟兰若生朝阳》诗：“嘉树生朝阳，凝霜封其条。”后以“积雪封霜”形容操守高洁坚贞。唐骆宾王
其名不详，西汉河内(治今河南武陟西与)人。从韩婴学《诗》，后授同郡蔡义。蔡义官至丞相，再授《诗》于王吉与食生。食生授泰山栗丰。吉传授于长孙顺。顺为博士，丰为部刺史。故韩诗学有王、食、长孙之学派，其后徒
字温范，文思弟。北周时以军功位开府仪同三司，虞部下大夫。附隋文帝，从军击王谦，进位上大将军、宗正少卿。隋仁寿时为荆州总管，卒，谥恭。(，参见《北史》)【介绍】：隋弘农华阴人，字温範。杨素从叔。少刚正，
隔夜的酒醉。唐代白居易《早春即事诗》：“眼重朝眠足，头轻宿酒醒。”【词语宿酒】 汉语词典：宿酒
【介绍】：杜牧作。这首诗大约是开成三年(838)在宣州时作。宛溪，发源于宣城东南峄山，流经城东至县东北与句溪汇合。开元寺就在宛溪畔。杜牧在开元寺水阁登临凭眺，想到此地曾经有过六代的繁华，如今却只有连天
见“楚穆王”。