元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;元贞元年(1295)，特造宝玉五方佛冠及双龙盘纽白玉印以赐，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，嗣后历届帝师颁给全国各地佛寺之法旨均署此印，以确立其职责。以八思巴庶弟子达尼钦波获罪遭谴江南，他奏请成宗宥之，迎归乌思藏任萨迦寺座主，使萨迦款氏家族得以复兴。其帝师玉印及元贞二年(1296)赐给沙鲁寺之法旨今尚保存，在内地亦保存有其法旨刻石数通。
【生卒】：1762—1842【介绍】：清浙江钱塘人，字秉璋，又字亮甫。乾隆四十九年，南巡召试赐举人。授内阁中书，充军机章京，累迁兵部郎中、侍读学士、鸿胪寺卿。嘉庆二十年，出为河南布政使，继调山西、直隶
【介绍】：唐杭州新城人，字还朴。穆宗长庆三年进士。李固言镇成都，辟为幕僚。又试平判入等。仕至职方员外郎。工诗文。
明洪武二年(1369)改钟离县置。治今安徽凤阳县东北临淮关。属临濠府。次年改名临淮。
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年
【生卒】：?—886【介绍】：唐人。初事剑南西川节度使陈敬瑄为营使。僖宗时韩秀昇等乱峡中，敬瑄使仁厚督兵讨平之。授检校尚书左仆射、眉州刺史。以擒秀昇功，拜剑南东川节度使。光启中据梓州，敬瑄疑之，发维、
西晋张载、张协、张亢兄弟皆以诗文著称，时人谓之“三张”。
本息国。春秋时为楚所灭，置息县。在今河南息县西南。《左传》哀公十七年(前478)：“彭仲爽，申俘也，(楚)文王以为令尹，实县申、息。”西汉改为新息县。
一作防。西周封国，祁姓。即今河南遂平县。春秋时灭于楚。《左传》昭公十三年(前529)：“楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。”西汉置吴房县。
位于今新疆焉耆回族自治县城南锡克沁西北约1.5公里处。为唐代屯戍遗址。略呈长方形，周约450米，墙为夯土结构，高约5米，城中有房舍、仓库遗址。出土有陶器、陶纺轮等，类似唐代中原制品。还发现铁斧、铁镰、
见“蒲昌县”(2319页)。