乌麦
鄂温克语音译,含义有二:①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神,偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀,以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内,或缝在小孩背上保佑其平安。 ②小孩的灵魂。见“求乌麦”。
鄂温克语音译,含义有二:①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神,偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀,以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内,或缝在小孩背上保佑其平安。 ②小孩的灵魂。见“求乌麦”。
源见“田家荆合”。指兄弟。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗之一:“三冬辞裙布,万里隔荆株。”【词语荆株】 汉语词典:荆株
源见“焦尾琴”。比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗之二:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”
官名,掌护从,居则宿卫,守护门户,出则骑从,夹乘舆车。《后汉书·刘玄传》:“遣中黄门从官奉迎迁都。”
【生卒】:?—1578【介绍】:明徽州歙县人。世职新安卫千户,倭警,数有功,为通州守备,屡擢扬州参将。隆庆元年为福建总兵官,与俞大猷同破海盗曾一本。代大猷镇广西,镇压府江傜僮等族反抗。擢浙江总兵官。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二卷;书牍一卷;范忠宣公奏议二卷,明范惟一编。范惟一是范仲淹的第十六世孙,曾任湖广按察司佥事。该书卷首题有朱希周、孙承恩、文征明、陆师道同校,前后无序跋,只在文正奏议前有韩琦的旧序一篇。清代康熙年间由
读音:Bólínɡɡuǒ’ěr【综】 清驻防巴尔虎正蓝旗、正黄旗中均有博灵果尔氏,世居呼伦贝尔(259,260)。
1753—1834清宝应(今属江苏)人,字武曹,一字郁甫。乾隆举人。为雍乾间理学家朱泽沄族孙。学承其乡王懋竑,推尊朱熹,抨击陆、王。时与刘台拱、王念孙、王引之、汪中、邵晋涵等往复论学。以治经见长,于训
《庄子.让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”后因以“逍遥自得”形容无拘无束,自由自在。晋潘岳《闲居赋》:“于是览止足之分,庶浮云之志。筑室种树,逍遥自得。”并列 无拘无束,自由
即今四川金川县西南五十里独松乡。《清一统志·懋功屯务厅》: 独松汛 “在绥靖屯西。有大松树生大金川河中,左右距岸各里许,大约十围,枯而不朽”。《清史稿·马彪传》: 乾隆年间征大小金川,“师克乃当,至独