唐代部落名。为东爨乌蛮的主要部分。一曰阿芋路，居曲州(治今云南昭通市，后废)、靖州(治今云南大关县附近，天宝末废)故地，即今云南鲁甸境;二曰阿猛，(或作阿旁)居今云南大关县城区;三曰夔山(约在今昭通市东北小岩洞附近);四曰暴蛮(约在今贵州威宁与云南宣威之间);五曰卢鹿蛮(约在今云南会译县)，其二部落分保竹子岭(约在今云南宣威城西南);六曰磨弥敛(在今云南宣威、沾益之间);七曰勿邓(今人考证，认为其远在邛部，不应为乌蛮一部)。居地多牛马、无布帛，男子髽髻，女人披发，皆衣牛羊皮。俗尚巫鬼，无拜跪之礼。大部落有大鬼主，百家则置小鬼主。和南诏世婚姻。与今彝族有亲缘关系。
十四卷。清杨存辑录，杨守敬编次。杨存，生卒年不详，字孺初，广东文昌(今属海南)人。杨守敬(1839－1941)，字惺吾，别署邻苏，湖北宜都(今湖北省南部、长江南岸一带)人。汉字形体的演变大体可以分为三
书名。1函5册。索宁安辑录。嘉庆元年(1796)成书。内容有满洲祭神祭天典礼、满洲婚礼仪节、满洲慎终集、满洲丧葬追远论及满洲家祠祭祀仪注四编，对研究满族宗教信仰、民俗有一定参考价值。
【介绍】：明江西清江人，字子发。正德十六年进士。授南京工部主事，官至四川布政使。有《心远堂稿》、《慎言集训》、《绿雪亭杂言》、《东谷赘言》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝齐人。尝躬耕于野，后弃耕亡去，家人求之不得，或以为仙去。传武帝永明间，忽归故里，自称在西蜀以符药为人治病，上帝命为碧落侍郎。言毕不见。邑人遂建通观立像以奉。
蒙古旧部名。清厄鲁特蒙古四部之一。因首领姓绰罗斯，故又名绰罗斯部。初游牧于额尔齐斯河上游和塔尔巴哈台以东霍博克河、萨里山一带，后以伊犁河流域为中心。至巴图尔珲台吉和噶尔丹统治时期，势渐强大，统辖厄鲁特
①同等；一样。李山甫《刘员外寄移菊》：“秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。”子兰《登楼》：“边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。”②一律，全部。花蕊夫人《宫词》之七七：“六宫一例鸡冠子，新样交镌白玉花。”
同“鹏抟万里”。宋刘将孙《满江红．和李圆桥话别》词：“南浦渌波，只断送，行人行色。虽只是鹏抟九万，天池春碧。”
《晋书．惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。武帝亦疑焉。及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵凌物，忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰
在今广西扶绥县北。《方舆纪要》 卷110永康州： 绿瓮江 “在州 (治今中东镇) 西南。源出州北绿空山，西南流，合思同、罗阳诸水，入于丽江”。