辽代兀惹部首领。渤海遗裔。一作乌昭度。其先人于渤海国亡后，为反抗契丹贵族统治，保据一隅，自成一部，常称兀惹，也称“乌舍国”。昭庆继为首领，仍对辽时叛时服。辽统和十三年(995)七月，率众与燕颇等攻铁骊，拒击辽圣宗所遣奚王和朔奴来讨之军，致使和朔奴无功而还，与东京留守肖恒德等五人均被削官。是年冬，宋遣使渡海来联系。未几，因力竭又臣服于契丹。十五年，以离辽地远，请免岁贡。辽圣宗许以生辰、正旦贡如旧，余免。后复与辽对抗。二十二年，其妻被生女真俘获，于九月献于契丹。后，其事迹史书失记。该部终辽一代叛服不常，并于天庆四年(1114)十二月叛归女真。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名巴朗山、巴郎山。即今四川小金县东、汶川县西南交界之巴郎山。《清史稿· 曹永周传》： 乾隆三十六年 (1771)，随温福征大小金川，“永訚迺与阜和协游击宋元俊献三策： 一自斑斓山探小金川，击其首”。
【介绍】：唐代诗人。齐郡历城(今山东济南)人。生卒年不详。高宗咸亨中登进士第。历任侍御史、司封员外郎、中书舍人等职。与修《三教珠英》。季子诗颇有气概，其《咏汉高祖》为后人所推崇。《全唐诗》存诗七首。事
【介绍】：春秋时齐国临淄人。勇士。晋平公伐齐入于平阴。夙沙卫为齐师殿。最与殖绰代之，为晋师所俘。
官名。北魏置。《魏书·尉古真传》： “太宗时，(尉地干)为左机令。世祖少而善之，即位，擢为库部尚书，加散骑常侍、左光禄大夫，领侍辇郎。”
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。
【生卒】：1101—?【介绍】：宋广德军人，字晋之，一作搢之。徽宗政和八年进士。以文章著名。历秘书省正字、著作郎。高宗建炎中为刘珏属官，坐失洪州除名，编管岭南。绍兴中以左朝请郎直秘阁，后主管台州崇道观
书名。唐末五代杜光庭撰。八十七卷。凡拜章、消灾、忏禳、安宅、启醮、设坛、谢罪等仪式皆详列之，保存了道教五斗米道的宗教习俗。收入《道藏·正一部》。
战国燕国宫名。一作碣石馆、碣馆。《史记·孟子荀卿列传》：燕昭王“筑碣石宫”。张守节正义：“碣石宫在幽州蓟县(今天津蓟县)西三十里宁台之东。”
土族语音译。青海互助地区土族民间对歌曲调。因歌词以“唐德尔格玛”为衬词故名。系一种赞歌。相传最初用于赞颂自己的庄廓。后作为宴席曲和婚礼中的问答歌。结婚的头一天傍晚，通常由“纳什金”(娶亲人)在女家门口