乌佑
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二:一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀,可使善者赐福于人,恶者不再害人。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二:一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀,可使善者赐福于人,恶者不再害人。
读音:Suì现行较罕见姓氏。今山西之临汾及雁北地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引《宋书》亦收,未详其源。南朝宋有碎奚。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今山东平度市东北四十八里。《隋书·地理志》: 胶水有明堂山。《寰宇记》 卷20胶水县:明堂山,“ 《齐记》 曰: 卢乡城东三十里有明堂山,与巨青山连,出乌头天雄”。
【生卒】:?—前550【介绍】:春秋时齐国人,名殖,字梁。庄公时大夫。庄公四年,齐袭莒,梁及华周以五乘之兵从。二人获甲首三百。庄公使止。梁以为深入多杀,乃为将之事。与华周进斗,战死。
官名。金朝都水监属官。设于教城。管辖武城,白马、书城、教城四埽。人选由都水监廉举,领埽兵约二千人。
即“唐阙史”。
【生卒】:?—505【介绍】:南朝梁琅邪临沂人,字简栖。起家郢州从事,征南记室。迁齐国录事参军。有学业,为《头陀寺碑文》,文词巧丽。
读音:Jiàn【音】 又音兼(Jiān)(7)。【源】 ①系自姬姓。春秋时卫康叔为连属之监,其后氏焉,见《风俗通》(1,6,7,12,17)。②帝尧之子监明之后(60,62)。③系自芈姓。楚公族之后,
?—407十六国时人。匈奴屠各族。晋义熙三年(407),夏赫连勃勃攻南凉,秃发傉檀惧外寇之逼,乃徙三百里内民皆入姑臧(今甘肃武威),国中骇怨。他率所领三百人乘机反,一夜众至数千。殿中都尉张猛离间之,众
西汉人。武帝天汉年间与梅免领导南阳地区农民起义。参见“梅免”。