久才弥
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载,在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时,已有本教(一说始于其子木赤赞普时),赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者,被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后,直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教,遂废此职。
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载,在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时,已有本教(一说始于其子木赤赞普时),赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者,被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后,直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教,遂废此职。
官名。元置,为通政院的佐官,见“通政院”。
【生卒】:?—464【介绍】:北魏渔阳人。少有武略,沉勇笃实。明元帝泰常时中散。太武帝时以功累迁至安西将军、开府仪同三司,进爵淮阳公,镇长安,加征西将军。坐事徙统万。后复爵位,为仇池镇将。自太平真君三
卢氏(今属河南)举人。崇祯十四年(1641)参加李自成起义军为谋主。深得自成信任,为自成左辅。崇祯末,官大顺国天佑殿大学士。义军攻占北京后,以宰相自居。清军入关,义军西撤,进谗言杀李岩,使义军瓦解。后
①元至治三年(1323)置,直属云南行省。治所在今越南莱州。辖境约当今越南莱州、琼涯、伦州等地。明洪武十五年(1382)属临安府。宣德七年(1432)被安南占。嘉靖十九年(1540)莫登庸又以其中一部
北宋乾德三年(965)平后蜀并两川置,治所在成都府(今四川成都市)。开宝六年(973)析置峡西路。为至道十五路之一。辖境相当今四川盐亭、大竹、邻水、永川、合江以西,邛崃山、大雪山、大凉山以东和江油、北
【介绍】:明宁波府鄞县人,字尧卿,一作安卿,号东明。嘉靖十一年进士。由随州知州升工部员外郎,忤武定侯郭勋,杖谪为袁州知州。三十八年,以右副都御史提督南赣,明年升兵部右侍郎。归乡后建天一阁藏书楼,有书七
官名。唐玄宗始置翰林学士院,专掌内命,设翰林学士六员。肃宗至德宗(756—758)以后,从中择年深德重者一人承旨,独承密命。宪宗正式置翰林学士承旨,为学士院之长,职权尤重,多至宰相,然犹为职衔,例由他
?—356晋颍川长平(今河南西华东北)人,字渊源。弱冠有美名,尤善玄理。征西将军庾亮引为记室参军,累迁司徒左长史。后屏居墓所几将十年,屡荐不起。穆帝时,会稽王司马昱为相,以其盛名,引以抗桓温。永和二年
①迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。沈佺期《初达驩州》:“魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。”②古关名,即鬼门关。在今广西北流、玉林之间,其地有两山对峙,形同关隘,甚险恶,中间通道,为古代通往钦、廉、雷、琼及
拓跋焘保母。坐事入宫,受命抚焘。焘即位,尊为皇太后。焘出征涼州,柔然入境,她命将出击获胜。卒,谥惠。(,参见《北史》)