主巴袁雷传
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性情怪诞。本书即其自传。亦有谓作者系多吉明坚者。全书以木刻版行世，共4卷353页。对研究主巴葛举派教史及僧人生活情况有参考价值。珠列寺有此雕本。
书名。又称《主巴庆喜妙传》。作者主巴袁嘎雷贝班党，简称主巴袁雷(1455—1529)。作者属藏传佛教噶举派主巴葛举支派，为该派中主巴支派三颠僧之一主嫩(意为主巴颠狂者)。实际指其放荡不羁、语出狂言、性情怪诞。本书即其自传。亦有谓作者系多吉明坚者。全书以木刻版行世，共4卷353页。对研究主巴葛举派教史及僧人生活情况有参考价值。珠列寺有此雕本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西霍州市东二十里。为晋州(治今临汾市)通往并州(治今太原市)的要道。《北齐书·封子绘传》：东魏天平二年(535)，平阳太守封子绘，以晋州北界霍太山之千里径，“山坂高峻，每大军往来，士马劳苦”，乃
见“如瓦”(936页)。
?—228三国时扶风(治今陕西武功东)人，字子敬，又改子度。东汉建安初入蜀依刘璋。受命与法正领兵迎刘备。备得蜀，任为宜都太守。建安二十四年(219)，与刘封攻魏，取房陵(今湖北房县)、上庸(今湖北竹山
(拓本)罗振玉(1866－1940)编次。振玉字式如，又字叔蕴、叔言，其后自号雪堂、永丰乡人、松翁，1866年生於江苏淮安，但不喜以淮安人自居，故其著书恒题“上虞罗振玉”。学术上，在保存内阁大库明清史
《三巴记》的巴江指今四川嘉陵江;《太平寰宇记》的巴江指今四川通江县巴水;《元丰九域志》始称《水经注》的北水为巴江，即今四川南江县、巴中市北的南江和巴中市南、平昌县境的巴河。
【介绍】：李白《北风行》诗句。意即黄河尚能捧土可塞，而此恨永无止日也。语出《后汉书·朱冯虞郑周列传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不自量也。”此反其意而用之。裁，抑制也。
《汉书．王陵传》载：吕后掌政，“以辟阳侯审食其为左丞相。食其亦沛人也。汉王之败彭城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯，幸于吕后。”后遂以“辟阳之宠”指大臣被后妃所宠幸。北魏崔
【生卒】：1235—1299【介绍】：元大都路涿州人。真大道教第八代师。世祖至元二十一年授崇玄广化真人，统辖诸路真大道教事。
1293—1357元平定(今属山西)人，字仲实。泰定进士。初为景州蓨县尹，后历任监察御史、刑部尚书、侍御史、湖北廉访使、中书左丞、御史中丞、提调国子监兼翰林学士承旨知制诰兼修国史等职。曾预修宋、辽、金