丹萨替寺
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
①没有一日；天天。丘为《泛若耶溪》：“无日不钓鱼，有时向城市。”②不多时。李商隐《天津西望》：“虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。”
又称山稽。相传为黄帝之臣。《淮南子·览冥》：“昔者黄帝治天下，而力牧、大山稽辅之。”曾建议黄帝让蚩尤恶贯满盈，然后“僇(戮)其身”。见汉帛书《十六经·正乱》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明贵州平坝卫人。万历四年举人。官至永平知府。有《黔纪》、《闽纪》。
指今四川乐山市。《晋书·李势载记》： 东晋永和三年 (347)，“大司马桓温率水军伐势。温次青衣，势大发军距守”。宋郭允蹈 《蜀鉴》： “青衣，今嘉州。”见“葵青区”。
①明置，属镇番卫。在今甘肃民勤县东南。《方舆纪要》卷63镇番卫“东安堡”条下：“又卫东南有土门堡，万历中，设守备驻守于此。”②即今甘肃古浪县东北土门镇。《清一统志·凉州府二》：土门堡“在古浪县东北六十
读音：tiān【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 四川(92)、台湾高雄(68，261)、北京、安徽桐城等地均有此姓。【人】 添颖，宋时福建九溪人，任循州司户(15，21，24)。添礼，明时福建
义和团在天津抗击八国联军的战役之一。紫竹林原是天津城东南、海河西岸的一个小村落。第二次鸦片战争后，天津开为商埠，法国强划紫竹林为租界，其旁为英、美租界。十九世纪九十年代末，德、日、俄亦在海河两岸强划租
即今山东郯城县北李庄镇。清属兰山县(今临沂市)，康熙十二年(1673)置驿，有驿丞驻此。
【介绍】：宋泉州惠安人，字叔才。黄禹锡孙。真宗咸平元年进士。知苏州，晚直史馆。目疾，以刑部郎中出知襄州，卒。有文集。