中国回教学会
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副干事长。1926年创办《中国回教学会月刊》;又创办上海伊斯兰师范学校、敦化小学;派遣赴埃及留学生，创译《古兰经》，并刊印马复初译《宝命真经》(五卷)等。1935年2月，改为委员制。由速子翔、马晋卿、哈德成、沙善余、伍特公等15人为执行委员。
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副干事长。1926年创办《中国回教学会月刊》;又创办上海伊斯兰师范学校、敦化小学;派遣赴埃及留学生，创译《古兰经》，并刊印马复初译《宝命真经》(五卷)等。1935年2月，改为委员制。由速子翔、马晋卿、哈德成、沙善余、伍特公等15人为执行委员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1867——1920字梅庵。江西临川人。擅长书法，各体俱备，尤其爱好篆、隶。诗作以汉、魏为宗，光绪二十年(1894)进士，官摄江宁提学使兼两江师范学堂监督，辛亥革命后，匿名隐居沪上，卖书画为
官名。春秋置。疑掌边鄙地区农事。《左传·襄公四年》： “边鄙不耸，民狎其野，穑人成功。”杨伯峻注： “疑为当时管理边鄙农田之官吏”。官名。春秋时晋国设置，《左传·襄公四年》有“穑人成功”之语，是管理边
战国时甘茂曾以贫女无钱买烛，希望能与富家女在一起纺织以分得富家女的余光之事，请求齐国使者苏代因出使秦国之机劝说秦王能对自己在秦国的妻子儿女有所照顾。事见《史记·甘茂列传》。后因以“挹余烈”谓分享别人的
即今甘肃敦煌市和肃北蒙古族自治县境内之党河。《清一统志·安西州》： 氐置水，“今有党河，亦名锡尔噶勒津诃，发源敦煌县东南山中，北流二百余里，折西流百余里，会南来之一水，又折北流达沙州旧城之东，新城之西
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”后因以“烧琴煮鹤”比喻糟蹋
本西域大宛国都，即今乌兹别克斯坦塔什千东南卡散赛。《汉书·西域传》： “大宛国，王治贵山城，去长安万二千五百五十里。”西域大宛国国都。即今乌兹别克斯坦塔什干东南卡散赛。
西周封国，姞姓。即今河南沈丘县。春秋时灭于鲁。《春秋》： 僖公十七年 (前643)，“夏，灭项”。杜注： “项国，今汝阴项县。”古国名。春秋小国。在今河南省沈丘县。为鲁所灭，后属楚。《春秋》僖公十七年
八卷。明高叔嗣(1501－1537)撰。高叔嗣，字子业，号苏门山人，祥符(今河南开封)人。少时受知于李梦阳。年十六，作《申情赋》几万言，见者惊异。与兄仲嗣并有才名。嘉靖二年(1523年)进士，授工部主
读音：Pián【源】 见《姓苑》(15，21，24)。春秋时齐有骈邑，或以邑为氏(60，62)。【布】安徽淮南(362)、新疆呼图壁(342)、湖北黄梅(361)、山西平陆(298)、河南汤阴(292