东方全史
书名。一译《东方五史》。塔塔尔族库尔班·艾力·哈力德著。原书为塔塔尔文，1910年喀山出版。全书分12章。综述中亚费尔干纳诸汗及新疆南疆六城概况，喀喇汗朝苏图克·布格拉汗皈依伊斯兰教及阿帕克和卓统治南疆、和卓战争、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、塔塔尔、蒙、藏、回等族源流，伊犁维吾尔族、回族暴动，中亚、新疆名山、大河、泉眼名称由来等，记载均较具体。是一部研究中亚、新疆民族、宗教、历史的重要著作。目前已由新疆社会科学院进行汉译。全书56万字。
书名。一译《东方五史》。塔塔尔族库尔班·艾力·哈力德著。原书为塔塔尔文，1910年喀山出版。全书分12章。综述中亚费尔干纳诸汗及新疆南疆六城概况，喀喇汗朝苏图克·布格拉汗皈依伊斯兰教及阿帕克和卓统治南疆、和卓战争、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、塔塔尔、蒙、藏、回等族源流，伊犁维吾尔族、回族暴动，中亚、新疆名山、大河、泉眼名称由来等，记载均较具体。是一部研究中亚、新疆民族、宗教、历史的重要著作。目前已由新疆社会科学院进行汉译。全书56万字。
见“商山四皓”。
在今山西吉县东北。《清一统志 ·平阳府一》： 明珠山 “在吉州东北九十里”。今县东北有明珠村，当在明珠山附近。
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
书名。清郝懿行撰。十八卷，别附《图赞》一卷，《订讹》一卷。卷首有阮元序，卷末有《叙录》、《目录》及自序。《山海经》以历时久远，编简失次，字讹句脱，向称难读。懿行采清吴任臣《山海经广注》、毕沅《山海经新
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
虎形铜符，(省称“铜虎”、“铜符”。)汉朝的一种符信。自文帝二年(前178)始，颁与郡守作为发兵信物。铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。符分两半，右留京师，左与郡守。后或沿用
读音：Zàng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河北之围场、昌黎，山西之运城等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。(按：
官名。清末与北洋政府时期设置，为高等审判分厅推事之长，执行分厅长的职务。
东晋分汝南郡置。咸康三年(337)省并汝南郡。后复置。治汝阳县(今商水县西北)。辖境相当今河南商水、上蔡二县地。东晋、南朝宋及北魏、东魏皆属豫州。北齐废。
十卷。旧题铁山先生陈则通撰。陈则通生平不详。此书分四门综论《春秋》大旨，所侵伐、朝聘、盟会、杂例。每门中又依类划分其事，称为“例。”如侵伐门下有王臣会伐、齐晋楚伐郑、晋楚争陈等十五例，每例之后则为论，