北魏将领。代郡(治今山西大同东北)人。鲜卑丘氏，拓跋宗族十姓之一。初以忠谨入侍。太宗拓跋嗣即位，拾遗左右，迁散骑常侍。曾征山胡，御刘裕(宋武帝)军于枋头。泰常三年(418)后秦灭后，留镇并州。击退夏国赫连勃勃军，以功赐爵为侯。及拓跋焘监国临朝，与太尉穆观为右弼。及即位，进爵临淮公，加镇西将军，徙太仆。始光四年(427)，随太武帝拓跋焘征夏赫连昌，与常山王拓跋素督步兵3万人为后继。奉命与宗正娥清略地关右，攻拔昌贰城，继与宜城王奚斤合军，与赫连昌相拒。次年，与义兵将军封礼督租于民间，士卒暴掠，为昌所袭，败归。及奚斤为赫连定擒，又弃甲走长安，复与高凉王拓跋礼弃守东走蒲坂，以临阵脱逃丧师罪，被处斩。
明代称今台湾为小琉球，以别于大琉球(今琉球群岛)。清初仍有人沿用此名。(1)明洪武初，琉球中山王察度受明册封，为与隋、元时称今中国台湾的“流求”相区别，遂称中山王地为“大琉球”，即今琉球群岛，而以今台
《史记．李斯列传》：“（李斯）年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’乃从荀卿学
源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。”
一作彭喜。战国时韩国人。魏惠王曾在九里(一作臼里，今河南登封西北)会盟诸侯，欲恢复周天子之尊。他以为“大国恶有天子，而小国利之”，劝韩昭侯勿听。见《战国策·韩策三》。
蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪二十八年(1902)湖南巡抚俞廉三将求实书院(前身为时务学堂)改建而成。考选二十岁上下精通中学者入学肄业。课以经史及各国图书。定额一百二十名。继昌任总办。
?—1044一作段乘兴。宋时大理国主。段素贞(真)子。白蛮(白族)。宋庆历元年(1041)继立。号天明帝。在位不满四年，因荒淫无度，为国人所废。
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
见“帖木儿补化”(1398页)。