近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。该会的任务总：掌理各回教(伊斯兰教)堂教务之进行与设施;办理救济及保障回民之一切事宜;调查回民之状况;联络各埠回教(伊斯兰教)团体等。1942年改为上海福祐路纳捐人代表会，后改组为上海市回教堂理事会。1958年停止活动。在半个世纪中，在领导上海各清真寺，整顿教务、聘请教长，保障正常宗教活动，兴办清真学堂，兴建公共茔地、管理回民丧葬事务、发展伊斯兰教，开拓公益慈善事业等方面起过较大的作用。
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定县境。北宋为钳矣州。后废。
书名。一名《女则要录》。唐太宗长孙皇后撰。十卷。历叙古代妇女善事，宣扬封建礼则和道德规范。已佚。
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”
【介绍】：明淮安府清河人，字邦彦，号后溪。嘉靖三十八年进士。万历初年官吏部左侍郎。居官不受馈赠，与人相处，态度谦和，而是非分明。遭父丧，以毁卒。
随处，逢见之地。柳宗元《赠江华长老》：“偶地即安居，满庭芳草积。”
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
【生卒】：1089——1161本名乙剌补，阿补斯水人。初为太祖谋划攻辽，后随宗翰、宗弼伐宋，授谋克、同知西京留守事。天德中，迁左丞相兼侍中，封沂国公。历太傅、领三省事、尚书令，进封齐国王。思忠历事四朝
源见“巫山云雨”。指男女欢爱。唐唐彦谦《牡丹》诗：“为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“此时正作阳台梦，还是为云为雨时。”
清咸丰时太平军为救援扬州，在三汊河展开的战斗。咸丰三年(1853)四月，林凤祥、李开芳率太平军自扬州出师北伐，留曾立昌等镇守该城。扬州遂为清军建立的江北大营围困。六月，太平军自瓜洲赴援，攻扬州西南十五
1799—1862清浙江仁和(今杭州)人，字苹香，自号玉岑子。幼好学，致力于词，又精绘事。曾作饮酒读骚图，自制乐府，取名为乔影，吴中一时传唱。曾自画小影作男装，托名谢絮才。著有《香南雪北庐集》、《花帘