三龙祠
匈奴人祭祠。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”正月聚于单于庭，五月集于龙城(又作茏城)，秋大会于林。主要祭祀祖先、天地和鬼神，南单于南附后，兼祭祀汉帝。同时，会诸部，议国事，并赛马和骆驼为娱乐。
匈奴人祭祠。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”正月聚于单于庭，五月集于龙城(又作茏城)，秋大会于林。主要祭祀祖先、天地和鬼神，南单于南附后，兼祭祀汉帝。同时，会诸部，议国事，并赛马和骆驼为娱乐。
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
东汉末流寓益州的中原人。建安初，从南阳、三辅(长安、冯翊、扶风)一带流入益州者数万家，时称东州人。益州牧刘焉收以为兵，组成地主、豪强军队，名曰“东州兵”。东州人颇侵暴益州民，刘焉子刘璋继为益州牧，不能
《晋书．吴隐之传》：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。后至自番禺，其妻刘氏赍（赍音jī，带着，携带
即今广东揭东县东枫江。《方舆纪要》卷103潮州府揭阳县： 枫溪 “在县东北四十里大脊岭下。源出海阳县，即三利水派流也。东南流，二百里为枫溪口，亦曰枫口径，汇诸溪水注于海”。
源见“文君沽酒”。借指文人怀才未遇。元马致远《女冠子》套曲：“陈平宰社，买臣负薪，相如沽酒。”
形容气势迅猛，如风如电。出自隋人裴文安之语。裴文安，生卒年月不详，曾在隋汉王谅手下作事，为并州总管府兵曹。隋文帝死后，汉王谅图谋起兵夺取政权。他正在犹豫的时候，裴文安进言说：井陉以西是大王掌握的地区，
①指西域白龙堆沙漠。《后汉书·班超传赞》：“坦步葱、雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。……坦步言不以为艰，咫尺言不以为远。”②泛指塞外沙漠。陈后主乐府：“狼山聚云暗，龙沙飞雪轻。”《
【生卒】：1036—1062或1063【介绍】：宋莱州掖县人，字康侯。仁宗嘉祐六年进士第一。为应天府发解官，得狂疾，愈，复中寒疾而卒。后有人托名夏噩，作《王魁传》以传其事。
在今浙江嘉兴市南。《方舆纪要》卷91嘉兴府：长水塘在“府南六里。长五十余里。县旧名长水以此”。水源自海宁硖石诸山，东北流入嘉兴，至城南汇为鸳鸯湖。
追逐臭味。喻怪僻的嗜好。《吕氏春秋·遇合》载，有人身上有奇臭，无人能忍受，自居海上，而海上却有一人喜闻臭味，昼夜随之。杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“海边慵逐臭，尘外怯吞腥。