三濮

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• 远人不服，则修文德以来之

  远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 变橘

  同“橘化为枳”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”按，作者系越州 山阴人，北游入隋，后归唐，故有是言。【词语变橘】　　　汉语词典：变橘

• 韦阐

  南朝齐、梁时人，祖籍京兆杜陵(今陕西西安市东)，叡兄。为建宁县令，得俸禄百余万，还家悉交伯父处理。位至通直郎卒。【介绍】：南朝梁京兆杜陵人。韦睿兄。与兄韦纂并早知名。为建宁令。所得俸禄百余万悉数交伯父

• 曲溪

  在今江苏盱眙县西南。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，“曲溪人刘金”归杨行密。胡注：“杨州盱眙县西南十里有曲溪。刘金， 曲溪屯将也。”在今江苏省盱眙县西南。唐光启三年(887年)曲溪屯将刘金归杨行密

• 石河口

  在今河北秦皇岛市山海关南十里石河入海处。清道光年间于此置炮台。

• 考数根法

  一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”，《考数根法》为素数专论，全文共二千三百五十字，正文七百七十九字，是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出：“

• 门珞械斗

  清代西藏门巴、珞巴两族发生的三次械斗。位于西藏东南的※墨脱(白马岗)原为珞巴族的聚居地。18世纪中叶门巴族先后从不丹的布南卡、桑拉一带东迁于此定居。起初两族人民和睦相处，友好往来，后门巴人大量迁入，出

• 金志章

  【介绍】：清浙江钱塘人，初名士奇，字绘卣，号江声。雍正元年举人，由内阁中书迁侍读，出为直隶口北道。工诗，与杭世骏、厉鹗齐名。性闲旷，山行终日不厌，人目为“烟霞水石间客”。有《江声草堂诗集》。

• 六水

  即六川。《淮南子·墜形训》 作“六水”。