另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>民族起源>一夫多妻制家庭

一夫多妻制家庭

一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制,为父系氏族公社后期典型的家庭形态,并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存,非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族向父系氏族过渡时期。其时的一夫多妻以母女共夫、姐妹共夫为主,夫妻地位平等,子女或随母姓,或随父姓。随着父系氏族制的确立,生产资料逐渐为男家长所占有,于是形成以男家长为中心的一夫多妻家庭,子女从父姓,全体成员共住一幢大房或长屋。到父系氏族社会后期,私有制发展,贫富分化和阶级对立加剧,贵族和富人利用财物买妻或通过战争抢掠女战俘为妾,出现妻妾型的一夫多妻制家庭。此类家庭夫权、父权突出,男家长对妻子、儿女处于绝对支配地位,甚至有权将他们出卖或处死。妻子沦为丈夫役使的苦力和发泄性欲、生儿育女的工具。妻妾之间或众妻之间因争宠、妒忌纷争不断。诸妻一般各有单独居室或小屋,率领亲生子女独立生活。丈夫常与元配或宠妻在一起,轮流与众妻同居。生产资料及众妻的财产,全归丈夫所有。先秦时期盛行的姻媵制,古西戎和古羌人实行的“父卒,妻其群母;兄亡,妻其诸嫂”的转房制,为一夫多妻的另外二种类型。它既与原始群婚有渊源,也系父权制产物。历史上女真、蒙古等各民族的统治者和富人,曾普遍盛行一夫多妻。近代藏、门巴、珞巴、僜人、傣、凉山彝族、木里县俄亚纳西族,以及信仰伊斯兰教的各族,也存在一夫多妻制家庭。

猜你喜欢

  • 龙盘山

    ①即今山东章丘市西之龙山。《寰宇记》卷19章丘县:“晏谟《齐记》云:殷末周初有神龙潜于此山,遂以为名。两县中分,南属全节,北属章丘,上有神迹祠。”②在今陕西宝鸡县西北。《隋书·地理志》:南由县有盘龙山

  • 吴末帝

    【介绍】:见孙皓。

  • 贡镛

    【介绍】:明宁国府宣城人,字元声。少从会稽刘师诏学,好深思,行谨饬。家人夜执入室之盗,命勿点烛,并给布粟而释之,使盗不致终身不齿于人。尝录古隐士有迹无名者以自况。有《西园遗训》、《西园集》。

  • 大谢岛

    即今山东长岛县治所在的南长山岛,在山东蓬莱市北海中。唐贾耽《从边州入四夷》:“登州东北海行过大谢岛”(《新唐书·地理志》引),即此。贞观中用兵高丽,在此置大谢戍。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 景东州

    明洪武十五年 (1382) 降景东府置,属楚雄府。治所即今云南景东彝族自治县。十七年(1384) 升为景东府。明洪武十五年(1382年)以景东府改置,治今云南省景东彝族自治县,属楚雄府。辖境同景东府。

  • 犀渠

    古代传说中的兽名。亦指用犀牛皮制作的盾牌或铠甲。皎然《相和歌辞·从军行》:“誓师张虎落,选将擐犀渠。”

  • 杨德幹

    【介绍】:唐华州华阴人。初为洛阳令,性酷烈,尝杖杀人吏以立威。高宗末,历泽、齐、汴、相四州刺史,治有威名,郡人语曰:“宁食三斗蒜,不逢杨德幹。”

  • 教胄

    《书.舜典》:“帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’”孔传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”后以“教胄”谓向后学讲解经义。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》:“将应

  • 牛眠荫

    源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠荫果奇。”