《慈悲道场忏法》西夏文译本
西夏译佛经。汉文本传为南朝梁代诸僧著，10卷。题款记皇太后梁氏和大明皇帝(惠宗秉常)御译。木刻梵夹本。有西夏时期御制序。前有忏法本事图，绘梁武帝妃郗氏化蛇、升天事，上有西夏文注释。存卷1及卷3—10。现藏北京图书馆。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本，系出自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。
西夏译佛经。汉文本传为南朝梁代诸僧著，10卷。题款记皇太后梁氏和大明皇帝(惠宗秉常)御译。木刻梵夹本。有西夏时期御制序。前有忏法本事图，绘梁武帝妃郗氏化蛇、升天事，上有西夏文注释。存卷1及卷3—10。现藏北京图书馆。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所也有藏本，系出自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)。
即栖鸡城。在今四川茂县西北。北宋曾公亮《武经总要前集》卷20：茂州“西北陆行至吐蕃栖鸡城”。
?—973辽穆宗耶律璟着帐奴隶。契丹族。事盥洗之务。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、近侍小哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害
读音：Bùyáng历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》有载，其注“步”云： “姬姓。晋公族郄氏之后。步阳食采於步，遂以为氏。”其后或以邑名为氏，遂称步阳氏。一作 “步扬”。
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗首联。二句就近而小者写旅夜之景，点明时间、地点和个人处境，连用“细”、“微”、“危”、“独”四字，不仅准确地写出了旅夜独宿的情景，而且深细入微地传达出诗人孤寂悲凉的心情。
二卷，明唐顺之撰。唐顺之(1507－1560)武进(今江苏常州)人，字应德。嘉靖八年(1529年)会试第一。唐顺之与总督胡宗宪合作抗击倭寇有功，升为右佥都御史、凤阳巡抚。唐顺之精通天文、地理、兵法、数
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。洛，洛阳。长关，指长安城门。阖扇，门扇，指皇城大门。猰犬，应作“瘈犬”，即疯狗，喻指毁谤李贺者。二句说自己驰马入京应试，君门未入，便遇上了狂吠的疯狗。意谓刚要有
官名。唐朝中书省集贤殿书院置，五品以上为之，以质史籍疑义。
北宋太平当涂(今属安徽)人，字功父。少有诗名，见赏于梅尧臣。举进士。熙宁中，知武冈县，签书保信军节度判官。王安石变法，他奏请国事专听安石处画，有异议者，虽大臣亦当屏黜，为安石所不满，遂以殿中丞致仕。后