我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜流放到羽山，后来死在那里。舜复采纳四岳的建议，任用鲧的儿子禹继续治水。禹接受鲧的教训，改用以疏导为主的办法治理洪水。他带头劳作，在外十三年，曾经三过家门而不入，在伯益、后稷(周族祖先)等人协助下，终于治服了洪水。从此江河通畅，水流大海，禹也因此被举为舜的继承人。禹治水是古代劳动人民征服自然的典型，因而受到历代人民的崇敬。
隋河东解县(今山西运城西南)人，字幼文。学涉经史。仕北周，为宁州总管掾，转郑县令。入隋，累迁治书侍御史。屡上表矫正时弊，奏禁民间正月十五夜作角抵戏，多所采纳。开皇十七年(597)，持节巡省河北五十二州
即风胡子。春秋时善识宝剑的行家，曾为楚昭王鉴别宝剑。见《越绝书·外传记宝剑》。后因以“风胡”为咏剑之典，亦借指善于识别人材的人。崔融《咏宝剑》：“欲知天下贵，持此问风胡。”李白《古风》之十六：“风胡灭
《旧唐书．刘子玄传》：“礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：‘自古以来，文士多而史才少，何也？’对曰：‘史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也、学也、识也。’”后因以“三长”为咏史才之典。宋陆游《史院
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，
【生卒】：?——1511交河(今属河北)人。明代中叶农民起义领袖。正德六年(1511)与刘六、刘七起义军联合，率军转战河北、河南、山西等地，后为明军袭击，溺死。(、、、)
【生卒】：?——1703江南和州(今安徽和县)人。家贫，与弟弟薛化礼轮流，或在家侍奉母亲，或出外佣工得生活之资。母死，皆哀毁而卒。(。737)【生卒】：?—1777【介绍】：清安徽和州人。家贫，与弟薛
见“巴雅尔”(412页)。
振翅而飞。《诗．邶风．柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”后世也用为高举远引的意思。【词语奋飞】 汉语词典：奋飞
法令名称。即成例。《晋书·刑法志》：“故集罚例以为刑名，冠于律首。”历代均有。朝廷对某些人、事的处理，为律、令、格、式所未载，后相继援用，遂成惯例，经选择后编入现行条法，即为“例”，与敕有同等效力。历
见“渤泥国”。