西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继承他们的职位。这个婴儿被称为“灵童”，该制度称为“呼毕勒罕”(意为“转生”、“化身”)。但该制度不严密，往往出现数个“灵童”争夺继承权。清政府为了解决这个矛盾，规定由驻藏大臣把“灵童”的姓名等写在牙签上，投入金奔巴之中，然后由喇嘛诵经抽签，中签的“灵童”成为合法继承人，在驻藏大臣的主持下坐床(就职)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西扎拉山。何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼卡伦考》作“阿拉勒图”;西清《黑龙江外纪》卷2作“阿喇尔图”。
官名。又称乙室大王、乙室王。辽乙室王府长官，掌乙室部部族军马之政。任职者多为皇族、国舅等族之人。官名，辽置，也称“乙室王”或“乙室大王”，见“乙室王”条。
官署名。辽朝北面官，掌延庆宫契丹军民之政。置都部署、副部署、判官等职。
又名望湖楼。五代吴越所筑。在今浙江杭州市西湖边。《清 一统志·杭州府二》 “聚远楼” 条：“望湖楼，一名看经楼。乾德五年建。”又作望湖楼。在今浙江省杭州市西湖畔。五代时吴越王钱俶建。
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷103惠州府和平县：五花嶂“在县北二十里。邑之负山也。高五百余丈，春夏之间，杂花如绣”。
读音：sāng shuǐ与“承桑”同。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注云： “即承桑氏。”其注“桑”亦云： “神农娶承桑氏，亦作桑水氏，桑姓所出也。”
见“西辽”(689页)。
《晋书．宋纤传》：“宋纤字令艾，敦煌效穀（故城在今甘肃敦煌县西）人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬（指经书和纬书），弟子受业三千馀人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚（前凉张
清朝军机处术语。凡臣工奏折，除留中外，均交军机处抄录副本。各折抄毕，由各章京持正、副二本互校，并于副本折面注明系某人奏某事，并标明朱批日月和交不交字样，称“开面”。