逃人法
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，并于兵部内特设督捕衙门，专门负责追捕逃亡的庄丁奴仆。从顺治到康熙初年，清政府多次申严《逃人法》，规定：逃人被捉获鞭一百，仍还原主;逃亡三次处死;隐匿逃人者处斩;邻舍、官吏知有逃人而不检举者也要治罪。但“逃者日众”， 能捕到的“十不获一”。
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，并于兵部内特设督捕衙门，专门负责追捕逃亡的庄丁奴仆。从顺治到康熙初年，清政府多次申严《逃人法》，规定：逃人被捉获鞭一百，仍还原主;逃亡三次处死;隐匿逃人者处斩;邻舍、官吏知有逃人而不检举者也要治罪。但“逃者日众”， 能捕到的“十不获一”。
源见“击钵催诗”。指成诗时限已满。宋王之道《减字木兰花．又和张文伯对雪》词：“尊前放手，铜钵声穷诗已就。”
【生卒】：?—1717【介绍】：清甘肃宁夏人。赵良栋子。以荫生授宁夏总兵，从父攻战，官至两广总督。后调任兵部尚书，于进京途中病死。谥敏恪。
【介绍】：名或作晞颜。宋人，字令子。能书善画，书法习颜真卿，画学李公麟。所画《孝经图》，取义精密，擅名于时。
二卷。茅瑞征撰。其生卒年不详。瑞征字伯符，号苕上渔父、澹泊居士。归安(今浙江省吴兴县)人。明代学者。万历二十九年(1601)进士，官至南京光禄寺卿。除《虞书笺》外，尚著有《禹贡汇疏》。《虞书笺》书前有
清顺治十五年(1658)置，即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡(官寨)。喇嘛巴碧太归附时，颂给沃日贯顶净慈妙智国师印信，故称沃日土司。《清史稿·土司传》：乾隆十四年(1749)讨金川，傅恒奏“马良柱转战
元置，在今江西南昌县东南。元《析津志》天下站名：“龙兴陆路：正东土坊。”
官名。唐中叶以后置，为诸司使之一，多以宦官充任。五代沿置，无职掌。宋初属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。乾德二年(964)，定其品秩视员外郎(六品)。元丰改制，复置为职事官，从七品，为閤门司
《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。’”后
读音：Sèmùqílī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 亦作〔色穆奇理〕(180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
又作泰雅尔。台湾高山族之一部。泰雅乃其族之自称，意为人。分布于台湾中部埔里以北山区浊水、北港等九溪流域，又分为泰雅人和赛德克人。泰雅人过去包括萨卡武、大嵙、大湖、赛考列克等群;赛德克人