元代赋税名目之一，包括丝料、包银与俸钞三项。公元1236年太宗窝阔台始行“五户丝”制，规定诸投下户每两户出丝一斤输于官，每五户出丝一斤输于本投下。忽必烈即位后，改行“二五户丝”制，规定每两户出丝二斤输于官，每五户出丝二斤输于本投下。此即谓丝料。金亡前后，北方一些军阀曾将各项赋税合并，统一征收，称为包银。蒙哥汗时规定每户征包银四两(初为六两)，忽必烈即位后改以钞输纳，每户征钞四两(折合白银二两)，即较前减少一半。至元四年(公元1267年)又规定，纳包银民户，每纳钞四两，即增纳钞一两，称俸钞，专充官吏俸禄。由于各种户计隶属关系不同，户等高低悬殊，因而实际承担的科差数额并不一致，每户法定数额只是一个大体的平均数。
①东汉汝南南顿(今河南项城西)人，字世叔。初为郡决曹史。行部四十二县，检录囚徒上千人，还报情状，无一错漏。大将军梁冀举为茂才。永兴元年(153)，任武陵太守，镇抚武陵蛮起义。于当地兴建学校，移风易俗。
即“罨撒葛”。
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸
源见“青藜照阁”。谓精心校勘书籍。清叶廷琯《吹网录．劫灰录补注跋》：“仆虽不才，固尝侍从兰台，校藜天禄。”【词语校藜】 汉语词典：校藜
①蒙古族乞颜—孛儿只斤氏贵族所建王朝。金泰和六年(1206)，成吉思汗(元太祖)建立蒙古国，汗位传窝阔台(太宗)、贵由(定宗)、蒙哥(宪宗)至忽必烈(世祖)。中统元年(1260)，忽必烈在开平即位。至
官名。唐朝始置，为宫廷女官，掌女功程课，为尚功局长官，二人，正五品。下设司制、司珍、司彩、司计四司。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424)后归其职于宦官。宫中女官名。隋文帝始置，掌营造百役
【生卒】：约816—约875【介绍】：唐桂林阳朔人，字业之，一作邺之。宣宗大中四年擢进士第。曾为天平节度使掌书记。懿宗咸通中迁太常博士，历祠部、吏部郎中，洋州刺史。与刘驾为诗友，时称“曹刘”，有集。
一卷。旧本题晋郭璞(详见《尔雅注》)撰。《葬书》是否为郭璞所著，古来众说纷纭。《晋书·郭璞传》、干宝《搜神记》等不少著作记述郭璞占筮、相墓的故事，特别是郭璞于暨阳择地葬母预卜虽近水而水将远退，(见《世
《史记》卷四《周本纪》：“武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。”周武王太子名叫姬诵，因国号为周，史又称周诵，他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。唐．李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，
见“西辽”(689页)。