知耻学会
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵其耻”，则能知耻。愿“诵耻以倡于天下”，唤起国人，变法图强。寿富在《知耻学会后序》中，痛陈外患日亟， 不能“不耻”， 知耻“莫如为学”，主张“购集图书，私相讲习”，满洲贵族子弟也应“知耻”以兴新学，知耻学会为变法运动中主要由满族人发起成立的仅见的维新团体。
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵其耻”，则能知耻。愿“诵耻以倡于天下”，唤起国人，变法图强。寿富在《知耻学会后序》中，痛陈外患日亟， 不能“不耻”， 知耻“莫如为学”，主张“购集图书，私相讲习”，满洲贵族子弟也应“知耻”以兴新学，知耻学会为变法运动中主要由满族人发起成立的仅见的维新团体。
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1161【介绍】：宋江宁人，字伯阳。秦桧子。本桧妻兄王子，桧以为嗣。高宗绍兴十二年进士。以秘书少监领国史。因太后自北还，熺自颂其父功德凡二千余言。十五年，除翰林学士兼侍读。十八年，迁知枢
读音：Lｉú／Lｉｏｕ，Lｙｏｕ【综】源出不详。山东沂水有此姓(332)。
历(曆)书名。不著撰人。明抄本共三十二册。北京图书馆藏抄本十八册。录万历元年(1573)至十一年，二十年至二十一年，三十三年至三十五年，四十四年至四十五年之邸抄。每年择要酌抄数条，眉间有明人朱笔点勘。
传说杜鹃鸟夜啼吐血，或先鸣者吐血而死。又传说先闻杜鹃初鸣者将有伤别之事。见晋张华《禽经》和南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。后用作托悲伤离之典。刘驾《苦寒吟》：“竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血
【生卒】：399—440【介绍】：南朝宋武陵汉寿人，字孟道。风姿端雅，容止可观。时或赋诗，言不及世事，屡辟不就。
禁卫军指挥机构。隋大业三年(607)改右武候置，为十二卫之一。置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵。下设护军四员，辅佐将军，寻改武(虎)贲郎将，又设武(虎)牙郎将六员，有长史，录事参军，司仓、兵、骑
【生卒】：767—837【介绍】：唐代散文家、诗人。字景宣。越州会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士及第。元和元年(806)登才识兼茂明于体用科，授咸阳尉。父丧，守孝十余年。应辟为淮南节度使
《左传．宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。（王孙满）对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上