法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。五卷。宋马永卿撰。永卿，字大年，扬州(今属江苏)人。大观进士，历官江都丞，淅川、夏县令等，后流寓铅山。此书考证艺文，诠释诗赋，于作家作品故事亦有记述。
参见“傣文”(2242页)。
读音：Sｈèｍǎｌǐ【综】 清满洲镶蓝旗中有舍玛里氏(259)。
明初盐课之一种。开封府祥符县(今河南开封)地多硷土，洪武初许民扫土煎盐，月税盐三斤。十七年(1384)罢。
吐蕃赤德祖赞赞普(704—755年在位)时大臣。一说此人即“赞咄名悉腊”。唐景龙二年(708)，奉赞普命，以“大首领瑟瑟告身”名份，与宰相金告身尚钦藏等赴唐请婚，未果。三年，复使唐请婚，唐中宗以雍王李
官署名。清朝理藩院绪司之一。康熙三十八年 (1699) 分柔远司而置。乾隆二十二年(1757)改为旗籍司。
官名。西晋赵王司马伦建始元年(301)置，以道士胡沃为之，以招福祐。见《晋书·赵王伦传》。
源见“劝善惩恶”。指奖罚，奖惩。宋曾巩《宜黄县县学记》：“师友以解其惑，劝惩以勉其进。”《清史稿．食货志一》：“初定劝惩之例，限年之法甚严。”【词语劝惩】 汉语词典：劝惩
在今贵州遵义市城边。元大德间建护国寺，清咸丰年间毁。光绪十二年 (1906) 重建，改名湘山寺。1980年整修。大雄宝殿和观音殿以回廊联结左右禅房。殿内塑有大佛和十八罗汉像。寺宇宏伟壮观。