有教无类
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身通“六艺”，给当时社会以影响的所谓“七十二贤人”。这些人中有贵有贱，有老有少，有贤有愚，并且来自不同国度，除鲁国外，还有齐、卫、陈、楚、秦、吴、晋等国。由于孔子有教无类的教育实践，使得学术下移，打破了古代学在官府的格局，开我国私学的先例。
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身通“六艺”，给当时社会以影响的所谓“七十二贤人”。这些人中有贵有贱，有老有少，有贤有愚，并且来自不同国度，除鲁国外，还有齐、卫、陈、楚、秦、吴、晋等国。由于孔子有教无类的教育实践，使得学术下移，打破了古代学在官府的格局，开我国私学的先例。
古地名。亦作唵卜罗。藏语的音译，今译羊卓，当今西藏自治区浪卡子县羊卓雍湖一带，《汉藏史集》(成书于宣德九年，1434)记此地为元封十三万户之一的领地，明初沿元制设十三万户，洪武十八年(1385)以乌斯
源见“二桃杀三士”。指壮士为阴谋所害。明陈子龙《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
《三国志．蜀书．先主传》：“曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之。”三国时，刘备被曹操击败，妻子为曹兵俘虏，无地可守，只好投奔荆州牧刘表处，羁旅荆州。后用为依附他
书名。清许容等监修、李迪等纂。五十卷。乾隆元年(1736)成书。甘肃一省，本从陕西分置，古无专志，是编为本省第一部通志之作。详搜博采，依条缀集，分为三十六类，考核订正甚详。有乾隆刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺，显庆四年(659)所撰。共收文十篇，第一篇，制意释名；第二篇，立体拔俗；第三篇，胜德经远；第四篇，法色光俗；第
官名。西魏、北周地官府司市下大夫均工中士佐官，正一命。
1913年改乌什厅置，属新疆阿克苏道。治所即今新疆乌什县。清乾隆《西域同文志》卷3：“回语，乌什，即乌赤，盖山石突出之谓。城居山上，故名。”1930年属阿克苏行政区，后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区中
官职制度。魏、晋、南北朝时期指“清官”的品级。
战国时赵国人。赵孝成王元年(前265)，赵臣触龙说赵太后以少子长安君为质于齐。事后，他评论说：人主之子，乃骨肉之亲，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重，何况人臣呢。事见《战国策·赵策四》。