景教
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江元和人，字重光，一字梦庄。工画花鸟，尤善画梅，单瓣、重台、朱砂、绿萼，无一不工。
即今江西信丰县东南一百里新田镇。明置巡司于此。(1)在安徽省宣城市宣州区南部。面积94.28平方千米。人口2万。镇人民政府驻新田，人口1410。村东蜡烛山顶部平坦如新垦田块，故名。1949年设乡。19
古国名。汉魏时又称子合国、朱驹波国、悉居半国、朱居槃国、遮拘迦国。《大唐西域记》作斫句迦、沮渠，《新唐书·西域传》又作朱俱槃国。故地在今新疆叶城。俗信佛教。唐时数遣使朝贡。
古城名。又作龙鹤、龙鹄。故址在今四川松潘县。西晋末年，吐谷浑自辽东西徙于枹罕及甘松，南界昂城、龙涸，皆其牧地。北周天和元年(566)，吐谷浑龙涸王莫昌降北周，周以其地为扶州，并置龙涸郡。为扶州、龙涸治
在今河北盐山县东南。《资治通鉴》：东晋太兴元年(318)段匹磾据蓟，为段末柸所攻，奔乐陵太守邵续，石勒“将石越邀之于盐山，大败之，匹磾复还保蓟”，即此。
字天生，自言桓玄子。魏孝文帝延兴中，率蛮民八万余家附魏，魏任为东荆州刺史，听自选郡县令。封襄阳王。太和十八年入朝，卒。(，参见《魏书》)【生卒】：?—494【介绍】：北魏谯国龙亢人，字天生。桓玄子。玄
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
在今云南剑川县西四里。《方舆纪要》 卷117剑川州： 剑和山“以卓立如剑而名”。
【生卒】：1175—1265【介绍】：宋隆兴府进贤人，字亨父，号北谷山人。宁宗嘉定十年进士。曾从危稹、包逊学。累调福州观察推官，有势家夺民荔枝园，为伸直之。理宗淳祐中通判赣州，上疏论贾似道克剥至甚。度