擒生军
西夏专事捕捉生口的部队。西夏实行普遍兵役制。民年十五为丁，每有战事即命各部族或部落二丁或三丁取一壮勇者充“正军”，承担直接战斗任务。另为配备随军服杂役的副兵一至二人，名为“负担”。元昊称帝建国后，即组建一支十万人的部队，在作战中专门负责掳掠生口，以充作奴隶，而不担负决战任务。因号“擒生军”。其中约有正军三万， 副兵“负担”七万。
西夏专事捕捉生口的部队。西夏实行普遍兵役制。民年十五为丁，每有战事即命各部族或部落二丁或三丁取一壮勇者充“正军”，承担直接战斗任务。另为配备随军服杂役的副兵一至二人，名为“负担”。元昊称帝建国后，即组建一支十万人的部队，在作战中专门负责掳掠生口，以充作奴隶，而不担负决战任务。因号“擒生军”。其中约有正军三万， 副兵“负担”七万。
战国时东周国人。因使东周与秦建立了友好关系而受封于平原(今山东平原南)。见《战国策·韩策三》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今豫、鄂交界的大别山上。南宋绍兴中，江州都统赵廞建议建五关以拒金兵。嘉定十四年(1221)，金人围光州，进犯五关。五关：一说白沙、土门、斗木岭、黄土岭、修善冲;一说木陵、虎头、黄土、白沙、大城。在今
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四
二十卷，唐刘知几撰。刘知几(661－721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人，著名历史学家。20岁举进士，授获嘉县主簿，潜心经史诸子及杂记小书。武则天临朝时，下制九品以上各言时政得失，刘知几上表陈四事，
官名。道员的一种。清制，惟奉天府设驿巡道一员，汉缺，职掌巡察边防、督征税课、节制营伍，并审转奉天府属刑名，兼管驿站事务。
唐改咨官县置，属嘉州。治所在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。《方舆纪要》 卷72荣县： 资官废县 “县有盐有铁，故曰资官”。武德六年(623) 改属荣州。元废。古县名。唐改咨官县置，治今四川省威远
四卷。清张贞生(详见《玉山遗响》)撰。张贞生家居在玉山下的草屋，取名“唾居”，在此阅读文书所得随意笔记，删编成帙，故名《唾居随录》。全书共九百八十三条，内容皆其讲学之语，讲理论性，文句多沿用明代陈继儒
【生卒】：?——954盆都异母弟。应历初，以族子，甚见优待。三年(953)，有告其与弟奚蹇参预卫王宛叛乱，下狱。辩解得免。四年春，又与奚蹇等反，伏诛。
同“眉间黄色”。宋郭应祥《柳梢青．送别陈廉州于一片潇湘》词：“且须缓举离觞，细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。”