投笔从戎
东汉时班超弃文从武之事。永平五年(公元62年)，班超随兄班固来到洛阳，家贫，常为官府佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔而叹： “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研(砚)间乎?”后终如愿以偿，受命出使西域，重新打通丝绸之路，安定西域诸国，促进了东汉与西域诸国的文化、经济等方面的交流。后人常把弃文从武称为“投笔从戎”。
东汉时班超弃文从武之事。永平五年(公元62年)，班超随兄班固来到洛阳，家贫，常为官府佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔而叹： “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研(砚)间乎?”后终如愿以偿，受命出使西域，重新打通丝绸之路，安定西域诸国，促进了东汉与西域诸国的文化、经济等方面的交流。后人常把弃文从武称为“投笔从戎”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清刘辅庭(生卒年不详)撰。刘辅庭曾多年从事养蚕业，积累了丰富的生产经验。广仁堂根据刘辅庭的经验编成《蚕桑实济》一书。《蚕桑实济》共六卷，卷一为树桑捷验，卷二为育蚕预备，卷三为育蚕切忌，卷四为育蚕
书名。清官修政书。嘉庆间修九百二十卷;光绪时修一千二百二十卷。按照会典纲目，依年系事，说明各机构于不同时期的状况，集中反映有清一代政治制度之嬗变。有官刻本。
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗句。其中“闻喷雪”、“见垂珠”，将想象中的花开奇观、累累果实和四溢的橘香一笔见出，气韵高致。借花开何时，何人收获之反问，来究质自己难道真要在此待到橘花盛开、硕果
唐开元时，玄宗积极整顿武后、中宗以来弊政，励精图治，任用贤相姚崇、宋璟等，淘汰冗官，精简机构;令伪妄僧尼还俗，禁建佛寺;销毁金银器玩，焚珠玉锦绣，以戒奢倡俭;注意地方吏治，兴修水利等，使政局稳定，生产
1714—1774清福建漳州人。广东洋商。少习商贾，及壮至粤。悉通外语，屡贩丝茶至吕宋(今属菲律宾)。成巨富，寄居广东，开张同文洋行，冠于一时，户部注册称富户。后在广州购地一段，定名龙溪乡，又在西关创
十六国时略阳(治今甘肃天水东)人。氐族。吕宝子。后凉吕光时任骁骑将。吕绍即位，多次密谏杀吕纂。绍被杀，逃至广武(今甘肃永登东南)，纂即位，复其官职，任番禾(今甘肃永昌)太守。神鼎元年(401)至姑臧(
《后汉书．班超传》：“超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：‘依汉使如衣父母，诚不可去。’互抱超马脚，不得行。”东汉．班超在疏勒时，肃宗下诏征超还。超至于阗国时，于阗国人都不愿超回国，抱超乘之马脚号泣。后因用
同“谢池梦草”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词：“况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡？”
犹言天清地浊。杜光庭《纪道德》：“故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。”