密宗
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经》。主张世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界，识为“心法”，属金刚界。二者摄宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同，只要按特定方式修行，就能成佛。在西藏地区的密宗为藏传佛教，俗称喇嘛教，在中原地区，传两世便衰。密宗曾传入日本和朝鲜。
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经》。主张世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界，识为“心法”，属金刚界。二者摄宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同，只要按特定方式修行，就能成佛。在西藏地区的密宗为藏传佛教，俗称喇嘛教，在中原地区，传两世便衰。密宗曾传入日本和朝鲜。
①在今湖北宜昌县西北四十里长江北岸莲沱。清置巡司于此。②即今四川涪陵市东北六十里南沱镇。清同治《涪州志》 卷1： 罗云里有 “南沱镇”。在重庆市涪陵区东北部、长江右岸。面积61平方千米。人口3.6万。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹翻转。形容情绪激动不能自持。杜甫《喜达行在所三首》之二：“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”
在今贵州瓮安县北飞练坝。《方舆纪要》卷121瓮安县：飞练堡“旁有飞练泉。(明)万历中，播酋作乱，攻贵州边界，围飞练”，即此。在今贵州省瓮安县草塘镇北。明万历二十七年(1599年)播州土司杨应龙败官军于
形容时间短。白居易《新乐府·古冢狐》：“狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。”
书名。题鼎澧逸民撰，作者为南宋鼎州(治今湖南常德)、澧州(治今湖南澧县)一带人。据见闻记录南宋初期钟相、杨么起义始末。因距杨么失败仅约五十年，故记述详实，有较高史料价值。曾被岳珂作为《百氏昭忠录》一部
北周天和年间置，属西宁州。治所在苏祁县 (今四川西昌市西北六十里礼州镇)。辖境相当今四川西昌市北部地。隋开皇三年 (583) 废。北周武帝置，治苏祁县(今四川西昌市西北礼州)。属西宁州。辖境相当今四川
1317—1383元明间藏传佛教僧人，西夏人后裔。生于康区木雅热甫岗地区(今康定北木雅区)。17岁随上师索南坚赞出家为僧。18岁赴藏，在桑浦寺随上师浦日哇绛秋久受居士戒，从噶玛噶举派大德让迥多吉广听显
指张敞。汉张敞曾官京兆尹，有治声，故称。亦美称官京兆尹者。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“始见张京兆，宜居近汉臣。”参见“张敞”。
藏语音译，解放前四川甘孜藏族地区专管村寨天葬及某些公益事务者。由土司指定贫苦差巴(支差者)担任，一般每村1人。无报酬，无任何特权，属义务性质，可免除公粮以外的其它负担。