东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿望。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带以画符诵咒，为人治病为名传播太平道，十余年间信徒发展至数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，设渠帅统率。中平元年 (公元184年)，三十六方在张角的统一号令下发动起义。起义者头裹黄巾，因称“黄巾军” (参阅“黄巾起义”)。起义军声势浩大，遍布黄河流域各地，后在东汉政府军和豪强地主武装的联合镇压下失败，太平道旋亦为统治者禁止，但仍在民间秘密流行。
秦置。一说战国楚置。在今江苏扬州市西北蜀冈上。隋开皇十八年(598)改为邗江县，大业初改为江阳县。后省入江都县。唐贞观十八年(644)分江都县复置江阳县，五代南唐复为广陵县。治今扬州市。北宋熙宁五年(
在今江西信丰县南。《寰宇记》 卷108虔州信丰县： 铁石岩 “在县南。岩有二峰相对，空豁奇诡”。《清一统志·赣州府一》： 铁石岩 “在信丰县南二十里。亦名铁石碛。上有二门，中容百余家，产花果。又有古井
阳(今属河南)人。为宋琅邪太守。随薛安都附魏。位太中大夫，封云阳伯。子孙遂居彭城。卒。
又称吏门。南朝门第之一。指庶族中之贫寒人户，为地方官府服事供职者，境遇清苦。南朝陈施文庆，起自微贱，《南史》本传称其“家本吏门”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
950—1013北宋楚州山阳(今江苏淮安)人，本名承珪，真宗命改今名，字大方。宦官。太祖时，补高班。太宗即位，为北作坊副使。真宗时，历北作坊使兼勾当群牧司，景德二年(1005)，领提举京师诸司库务。改
即今广东台山市南上川岛。明洪武四年(1371)，海寇钟福泉等挟倭船寇下川，后平之。遂徙上川山、下川山居民入内地，即此。
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，
?—1148宋郓州东平(今属山东)人。少入太学，因居开封。以荫补官，累迁济州通判。高宗以大元帅过济州，他应办军需无缺，并熟谙典故，深被叹赏。绍兴五年(1135)，为两浙路转运使，主张恢复漕运旧制。擢龙
元慈溪(今属浙江)人，字子永，学者称宝峰先生。赵宋宗室后裔，生于宋，隐于元。初读杨简书，谓“道在是矣，何他求为?”遂弃举子业，尊信陆学。为学尚静坐，近于禅冥。主张道心常存，人随自然之化即得其安，又近于