圣学会
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
读音：Mǎguān历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载，其《总论·改氏》载：“马夭氏改为马官氏。”未得其详。按：疑此为“马宫”之误，详见“马夭”条。
隋仁寿二年 (602) 改南广县置，属戎州。治所在今四川宜宾市东六十里李庄镇。《寰宇记》 卷79南溪县： “在僰溪之南，因为县名。” 大业三年 (607) 属犍为郡。唐武德元年 (618) 为戎州治。
羹(gēng耕)：浓汤。栎釜(lìfǔ力府)：刮锅边出声。此典指汉高祖刘邦以前卑微困难时，常领朋友到大嫂家吃饭，大嫂刮锅边出声，表示菜汤没有了，也就是不接待他们来吃饭了。后以此典比喻人情淡薄，或受到冷
读音：fú【源】见《古今姓氏书辨证》(7)、《姓氏急就篇》(11)。 【望】东海(17，418)。 【人】澓仲翁，汉宣帝之师(7，9，12，15，60)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，归“入声”
即“东魏孝静帝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清李光廷撰。七卷，卷首一卷。李氏依据两汉至清记载西域的史传、说部以及佛教的有关记录、外国所绘地图、西方史籍记载等，考订汉敦煌关外西北至大秦，又西北至于海，西南至安息，又西南至于海的历史地理。卷一
【介绍】：杨炯《从军行》诗句。一反“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念，表达了投笔从戎的书生意气和建功立业的报国情怀，传达出初唐文人的共同心声。情辞慷慨，笔力雄健。
源见“资斧”。又《易．巽》：“丧其资斧。”高亨注：“资，货也；斧，铜币之作斧形者。资斧犹言钱币也。”谓失去行旅之费。梁启超《变法通议．论不变法之害》：“滨海小民，无所得食，逃至南洋、美洲诸地，鬻身为奴
1848—1916美国外交官。原为芝加哥律师。清宣统二年(1910)任驻华公使，至1913年止。