春秋末期和战国时期研究军事的学派。《汉书·艺文志》未列入诸子十家之内， 而另立兵家，细分为兵权谋家、兵形势家、兵阴谋家、兵技巧家。创始人为春秋末期孙武。孙武曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，为吴将，助吴击破楚国郢都。他总结了春秋末期及其以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律，如“知彼知己，百战不殆”等，包含着朴素的唯物主义和辩证法思想。他的名著《孙子兵法》对后世影响深远，为中外所重视，号称“兵经”。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土《孙子兵法》十三篇残简，又出土《吴问》等五篇残简。战国时期兵家代表人物更多，著名的有吴起、孙膑等。吴起善用兵，曾任楚悼王的令尹，主持变法。其兵家著作，与孙武并列。孙膑曾任齐威王的军师。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土了《孙膑兵法》残简，该书继承和发展了《孙子兵法》的思想。
在今四川南充市南十五里火花镇。《元史·赵匣剌传》： 蒙古中统四年 (1263)，“宋刘雄飞以兵犯青居山旧府，匣剌与战于都尉坝，败之”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“毛拉穆莎·莎依然米”(361页)。
即“百司举要”。
西汉成帝时人。出身京师世家，历任郡守、京兆尹、太仆，官至卫尉。与陈咸相善。御史大夫缺，他与咸及翟方进俱以名卿选，后方进得之。他与咸心不能平，咸因狱事诘责进，进怨，遂借以陈汤贪赃事奏信与咸邪枉贪汗，构罪
使职名。唐高祖武德(618—626)置内教坊于禁中，以按习雅乐。武则天时改内教坊为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年(714)又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左、右教坊，掌俳优杂技。自此，教坊不隶太常寺，以
【生卒】：?——1866字树人。江苏通州(今南通)人。嘉庆末进士。官历山东州县官、福建汀漳龙道、台湾道至福建巡抚。道光中，处理山东金乡彭河水利纠纷，修筑滋阳河堤。咸丰、同治中，先后在福建、河南、江苏诸
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。
二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学，站在今文经学家的立场上，对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经，并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左
读音：Luó【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62，91)。台湾屏东(68，261)、浙江上虞(279)等地均有此姓。【人】 逻彩德，1947年曾在中华民国国防部侦测总队中任职(62)。现行较罕见姓