五国相王
战国中期魏将犀首(公孙衍)发起的一次“合纵”活动。周显王四十六年(公元前323年)，一说周显王四十五年，魏将犀首发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”，即互尊为王，以抗秦。
战国中期魏将犀首(公孙衍)发起的一次“合纵”活动。周显王四十六年(公元前323年)，一说周显王四十五年，魏将犀首发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”，即互尊为王，以抗秦。
读音：Wēngjítè【源】 清蒙古八旗姓，世居巴林(23，63)。【人】 翁吉特哈喇尔岱，清镶蓝旗人，世居巴林，授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初，蒙八旗之镶蓝旗人
《论语．季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季孙：春秋时鲁国大夫。忧：忧患。季子所忧患的不是外部，而
明哈密首领。永乐四年(1406)建哈密卫，以其为指挥，辅助哈密忠顺王脱脱治理内部事务。
在今四川江津市南。《方舆纪要》卷69江津县：合小坪“在县南。正德中， ‘贼’方四等攻江津，官军击败之，追至此”。
即的博岭。在今四川理县西北鹧鸪山，大白山。唐杜佑 《通典》 卷176云山郡 (奉州)： “北至莫博大岭七十里。”
【介绍】：宋抚州金溪人，字道乡。陆九渊父。究心典籍，见于躬行。酌先儒冠婚丧祭之礼行于家，家道之整，著闻州里。
又称祫祀。古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《礼记·曾子问》：“祫祭于祖，则祝迎四庙之主。主出庙入庙必跸。”孔颖达疏：“祫，合祭祖。”《谷梁传·文公二年》：“祫祭者，毁庙之主陈于大
同“莼鲈引兴”。元张可久《朝天子．野景亭》曲：“水面风生，听渔歌三四声。小亭，野景，动着我莼鲈兴。”
源见“沂水行歌”。谓悠游清闲之趣。谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“咏浴澄沂志，随芗吐谷音。”【词语沂志】 汉语词典：沂志
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身