也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
官员升赏的方式之一。稍迁指同班诸官中略有阶级间的迁陟，汉代以来常散见于史书列传之中。至晋代李重议官， 主张“大并群臣等级， 使同班者不得复稍迁(见《晋书·李重传》)。然后世仍有稍迁之制，如《明史》卷二
官场用语。臣僚向皇帝所上长篇奏章，称为万言书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东宫侍从武官，掌骑兵。南朝宋置，“太子三校”之一，员七人。齐、梁、陈沿置，员一人。梁七班; 陈六品，秩千石。北魏亦置，孝文帝太和十七年(493)定为四品上，二十三年改从五品下。北齐罢。东宫武官名
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋
官署名。元朝侍卫亲军机构之一。仁宗延祐元年(1314)，由大同侍卫亲军都指挥使司改置，归徽政院。七年，改为忠翊侍卫亲军都指挥使司，仍隶枢密院。
?—951辽皇族。字欧辛，又作沤僧、呕里僧、呕里僧王。契丹族。辽太祖弟※耶律安端子。史载其长于心计、善骑射。大同元年(947)，太宗德光猝死军中，随军将臣拥世宗耶律阮在柩前继位，淳钦太后将兵抗击。纷争
?—前263亦作楚襄王。战国时楚国国君。公元前298—前263年在位。名横。楚怀王之子。为太子时，入质于秦，后父怀王入秦被扣，他被大臣迎归即位。在位期间，疆土日削，国势益衰。楚顷襄王元年(前298)，
【介绍】：明苏州府昆山人，字克明。嗜学敦行，洪武中授徐州训导。改浦城县丞，以俸资买谷给贫民种荒地，县以富庶。永乐中升沁州知州，经徐州，天寒衣单，其弟子共为买一裘雇一驴以行。正统间致仕。