歙(今安徽歙县)人。初为县吏，有智巧侠气。于玉立派遣他入京探事，用钱买为监生，用计谋破齐、楚、浙三党。与东宫伴读王安相结纳。光、熹之际，外廷倚刘一燝，而内宫靠安力，文言为之联络通信息。后被魏忠贤下狱，受五毒拷打审讯，迫令引杨涟等，坚不承认，被击毙。
【介绍】：
明徽州府歙县人，字士克。初为县吏，入京纳资为监生。倾心结纳东宫伴读王安。光宗、熹宗之际，外廷倚刘一璟，而王安居中以次行诸善政，其交关之力为多。天启初，为内阁中书，遭阮大铖诬，廷杖革职。
【介绍】：
明徽州府歙县人，字士克。初为县吏，入京纳资为监生。倾心结纳东宫伴读王安。光宗、熹宗之际，外廷倚刘一璟，而王安居中以次行诸善政，其交关之力为多。天启初，为内阁中书，遭阮大铖诬，廷杖革职。
索系兵器。形似卧爪，头浑圆，周围附锐利铁齿如狼牙，长寸许，后有铁柄，长约二三尺，手握柄末，系有千斤套腕索。清季狼牙鎚还用于索系暗器。鎚正圆形，前半部附有长寸许似狼牙之铁齿，齿锐向前，后部无钉，似流星锤
【介绍】：清顺天大兴人，字春旭。乾隆三十九年举人，历任广西义宁知县、左州知州、龙州厅同知，为官廉洁。工诗。卒年五十一。有《廉馀诗集》。
清朝使用的民族称谓。指维吾尔族。清代称维族为“缠回”，故称其部落、部族为“回部”。如“吐鲁番回部”和“哈密回部”。乾隆平定大小和卓之乱后，又称新疆南部八城维族为“天山南路回部”，统称维吾尔族为“回部”
源见“润础”。柱下石湿润预示天将下雨。比喻从小地方可以观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时流行于南方的头巾名。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》：“贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。”
官名。又称“卜”、“卜者”。商周皆置。掌卜龟筮卦，预言吉凶。《史记·鲁周公世家》： “周公已令史策告太王，王季、文王; 欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。”官名。周朝掌管占卜的
1933年12月福建人民政府(即中华共和国人民革命政府)改龙漳省置，省会在龙溪县(今福建漳州市)。辖境相当今福建漳浦、长泰、漳平、龙岩、宁化、明溪等市县以南地。1934年1月福建人民政府失败后废。
使职名。唐德宗建中三年(782)置，以江淮盐铁使、太常少卿包佶充任，与汴西两税使总天下山泽之利。
《尚书·说命下》载：殷高宗命傅说作相，“王曰：‘若作和羹，尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“不愁欢乐尽，积庆在和羹。”