张嘉昺
【介绍】：
清浙江鄞县人。字石渠。行医为业。工画，喜吟咏，与查继佐、王庭等十九人结萍社相唱和。有《陶庵集》。
【介绍】：
清浙江鄞县人。字石渠。行医为业。工画，喜吟咏，与查继佐、王庭等十九人结萍社相唱和。有《陶庵集》。
参见：摄魂碑
金贞祐二年(1214)升阳门镇置，属弘州。治所在今河北怀安县(柴沟堡)东北。元废。古县名。金贞祐二年(1214年)升阳门镇置，治今河北省怀安县东北。属弘州。元省。
①战国中期魏国(一说齐国)人。曾对魏惠王讲论用兵之道，主张分本末、别宾主、明赏罚。“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人”，“杀一人而三军震者杀之，赏一人而万人喜者赏之”(《尉缭子·武议》)。认为战争胜负
源见“尧天舜日”。谓尧能法天而行教化，因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”郭沫若《归国杂咏》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”【词语尧
【介绍】：清江苏吴县人，字青侪，一作子青，号手山。诸生，工诗善书，书法董其昌。诗慕李白、李贺、李义山，故以“三李”名堂。有《环中集》、《三李堂诗集》。
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川开县西南之南雅镇。清咸丰 《开县志》 卷3： 南垭场 “离城一百里”。
即“乞颜”。
见《山海经·海内经》。有谓是古巴人之祖，在太皞之后;有谓是人名、氏族名;亦有的认为是时代名或部落名。