夔
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
传说中尧舜时的乐官，能通五音，以诗歌声律舞蹈教导人民。使人民正直而温和，宽厚而勤谨。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
传说中尧舜时的乐官，能通五音，以诗歌声律舞蹈教导人民。使人民正直而温和，宽厚而勤谨。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
即今四川西昌市西南之安宁河。《汉书·地理志》 台登县：“孙水南至会无入若，行七百三十里。”汉武帝时，司马相如定西南夷，桥孙水以通邛莋。《方舆纪要》卷74建昌卫军民指挥使司：孙水“在司北。一名长河。源出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“一钱太守”。本指汉时居住若邪山谷赠钱给刘宠的老人。泛指欢送的老人。南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“邪叟忘其西昃，龙丘狭其东皋。”【词语邪叟】 汉语词典：邪叟
在今江苏南京市东北，覆舟山之东。《晋书·苏峻传》：峻“将回趋白木陂，牙将彭世、李千等，投之以矛，坠马，斩首脔割之”。即此。
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗：“闲时耐相访，正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语词典：床头钱
1417—1477明山西阳城人，字子英。正统进士。授御史，巡按江西。成化二年(1466)迁右副都御史，巡抚山东。十二年，以左副都御史出抚荆、襄流民，新设府州县卫，招之附籍。再迁南京兵部尚书，卒于南阳。
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。清赵翼《可型舅兄老而善睡颇以为苦戏赠一首》：“只愁同床又各梦，不能随入槐根洞。”
1912年改思达厅置，属四川昌都府。治所在今西藏类乌齐县东南恩达。后划归川边特别区，1939年后属西康省，撤销后并入类乌齐县。旧县名。1912年改恩达厅置，治所即今西藏自治区昌都县西南恩达城。后废。
字叔发，南阳宛(今河南南阳)人。初为太子孙登宾客，后任豫章太守，有政绩。【介绍】：三国吴南阳宛人，字叔发。少孤。孙权立，孙登为太子，以景为宾客。后为豫章太守，有治绩。赤乌四年，登卒，景弃官奔丧，拜表自
①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房